亚哈死后，摩押背叛以色列。他的儿子亚哈谢继位不久就摔病了，竟差人舍近求远去求问以革伦的神巴力西卜，这病能好不能好。神派先知以利亚去拦阻王的仆人说：你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗？

他们就回去如实相告，亚哈谢不但没有悔改，反而派五十夫长带五十人去捉拿先知。结果全被天火烧死。王又差第二批人马去同样被烧死。第三次派去的五十夫长双膝跪在以利亚面前，哀求他说：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。

这样他们得蒙神保守，耶和华神不但存留他们的性命，还叫先知以利亚和他们同去见王，对王说：“耶和华如此说：你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死！”亚哈谢果然照以利亚所说的死了。

可能我们会奇怪，神在以色列历史上显明了那么多奇妙的作为，出埃及、过红海，旷野中供应和引领，带领以民建立强大帝国，借以利亚行大能神迹打败巴力850名假先知，听允以利亚祷告从天降雨，等等足以证明耶和华是又真又活的神，为何亚哈谢宁愿舍近求远去求外邦假神，而不求拯救他们的耶和华真神。

神两次降火烧死他差去的两批人马，也足以证明神的威严和神圣不可侵犯，也证明先知以利亚是神的代言人不可轻慢，他仍然执迷不悟，还要捉拿。他这样作确实罪责难逃，死有余辜。

可另一方面我们别忘了他是耶洗别的儿子，看看他成长的家庭，就是他父亲娶了外邦恶妇耶洗别为妻，他父母给他的教育统统是仇恨真神及神的真先知，尽管他父亲本身也是神的选民之后代，神多次借先知跟他说话，但他始终没放弃妻子的邪恶信仰，最终导致国破家亡。基督化的家庭是何等重要，孩子成长的环境与教育也决定了他的命运。

至于天火烧死的100多名官兵，他们只是奉王的命执行任务，以利亚竟愿火从天上降下来烧灭他们，而他们真被烧死是不是太残忍？其实他们的死不单单是因王的罪牵连他们，他们自己的态度和立场也决定了他们的命运。

他们明知国王的错，仍在他的错上加错，以为只要有国王的命令他们就可以耀武扬威。他们本身也是神的选民，明知神的作为，神的威严和神圣，他们却根本不把神的先知和神放在眼里，他们以为王权至上，没想到王也是人，也需要神的怜悯。我们每个人都有公民的身份和义务，但在履行职责时我们也需要谦恭尊敬。圣经教导我们要顺服执政掌权者。

罗13:1  在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于　神的，凡掌权的都是　神所命的。  

彼前2:13  你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，  

2:14  或是君王所派罚恶赏善的臣宰。  

但圣经更教导我们敬畏神。我们顺服一切制度都是因敬畏神。那些被烧死的官兵若有敬畏神的态度执行任务，如同第三个百夫长，他们的性命得存活，他们的任务也完成。先知真的与他们同来见王。从来仗势欺人者都没有好下场。