诗人为什么在恶人骄横残酷地欺压逼迫时仍能感恩赞美，是因他认识神的法度奇妙，一心谨守。神的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。通常那些欺负人的人都认为自己比受欺压的强大，看对方是软弱可欺的愚昧人而任意妄为。他们把作者对神的敬畏当作愚昧，对他们的谦让当作软弱。作者因深深认识神的爱大过人的罪，神的话充满能力与安慰，而没有被恶人的恶牵扯远离神。

他迫不急待地切慕神的命令，恶人的逼迫更促使他亲近神，寻求神的怜悯，好像神一直恩待那爱神名的人。求神用神的话使他的脚步稳当，不许任何罪辖制他。如果我们对人的罪耿耿于怀，以致不能体会神话语的甘甜、神同在的平安，岂不是被别人的罪辖制多么得不偿失。

诗人并没有逆来顺受任凭恶人欺压，活得软弱无能。他乃是更加亲近神，求神救他脱离人的欺压，他要专心遵守神的训词。实际上当我们专心照神的话行事，而人却妄加批谴责时，你根本无须为自己开口辩屈，神会亲自为他的话负责到底。如同当年香膏膏主的马利亚，主耶稣主动回应人对她的谴责，肯定她是把一件美事做的主的身上，永远蒙神纪念称道。

诗人恳求神用脸光照自己，将神的律例教训他。考验人最关键就是在情急之时看人是冲动鲁莽，还是靠神沉稳。诗人并没有因人欺压而自怜落泪，反而因人不守神律法而泪流如河。他关心的不是自己的感受，而是神的话。

不过诗人并没有沉迷在人的罪中痛恨不已，他仍然歌颂神的公义，神的判语是正直的。神所命定的法度是凭公义和至诚。诗人看神的话是至宝却被人忘记，真是痛苦焦急，如同火烧。他喜爱神的话极其精炼，句句带着能力和权柄。虽然自己微小被人藐视，却不忘记神的训词。因神的公义永远长存，神的律法尽都真实。

自己虽遭患难愁苦，却仍然喜爱神的命令，因神的法度永远是公义的，他求神赐他悟性，他就活了。人活得有没有朝气，不是在乎人的抬举，而是在乎神的话语。当我们充满神的话和神的灵，必定活力倍增。