偶像不会因拜它的人多而诚就变成神，神不会因拜他的人少而虚就失去神性，人不会因多得荣耀而真荣耀，相反人若渴求荣耀便为虚荣所胜。诗人非常清楚只有当人寻求荣耀神才能活出荣耀的人生，实现被造的目的，完成人生的使命，活出意义和价值，不枉此生。诗人开口就祈求神荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下！就像当年耶稣骑驴进京大家热烈欢迎的不是主骑的驴，而是主自己。我们若窃取神的荣耀还不如驴。

当我们存心荣耀神时，神必为自己的荣耀负责。这是诗人祷告的动机，只有荣耀神才能胜敌人。正如当年大卫这个小小的牧童能打死巨人哥利亚，而其他人却不能，因大卫一心要荣耀神，不能让神的名被敌人亵渎。

如同诗人所祈祷的：

115:2  为何容外邦人说：“他们的 神在哪里呢？”  

骄傲的外邦人心中无神，目中无人，肆意欺压神的儿女，亵渎神的名，真正关注神荣耀的人决不能容忍，当然也不能凭血气去为作恶的心怀不平，乃是在神面前求神 显出权能，制服恶人。

当然无论人怎样轻慢神、诬蔑人，诗人对神的信心仍坚定，他宣告神的主权：

115:3  然而我们的 神在天上，都随自己的意旨行事。 

而外邦的偶像无论造价多么昂贵、选型多么逼真，仍然是一口无言、二目无光、三餐不食、四肢无力、五官不灵、六亲无靠、七窍不能、八面威风、久坐不动、实在无用。不但如此，凡造它的和靠它的也要与它一样。所以那些造偶像和拜偶像的人，不要看他们耀武扬威、飞黄腾达、骄奢淫逸，他们若不悔改归向真神，最终与偶像同归虚空，徒享虚荣。

因此，诗人呼吁神的百姓、神的仆人、敬畏神的人都当要依靠耶和华，他是我们的帮助和盾牌。耶和华向来帮助我们、顾念我们，定意赐福我们。他向我们所存的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，他要使我们兴旺发达，越活越精彩。

115:13  凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。

诗人体会到神的美意，情不自禁地赞美神，为神的儿女祝福:

115:14  愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。  

这本是神的美意：叫义人后裔遍满全地（创1：28）。也是耶稣给我们的大使命，使万民归主作主门徒，这是我们荣耀神的最好途径。因我们蒙了造天地之耶和华的福，就要使万国因我们得福，这是神呼召亚伯拉罕时给他的应许，也是神的真以色列民教会的使命。

主耶稣掌管天上地下所有的权柄，他以这样的权柄吩咐我们去完成这个使命，并以他的同在确保我们能完成。天是神的天，地他却给了世人，可世人死在罪中不知赞美神。只有我们去传福音，靠福音的大能使他们出死入生，就能脱离偶像的虚妄，与我们一同赞美至高的神。

115:17  死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。  

115:18  但我们要称颂耶和华，从今时直到永远！你们要赞美耶和华！  

神啊，感谢你在各种处境中都让我们经历你的丰盛，你的权能，叫诬蔑与羞辱我们的人自己退后蒙羞，让你的儿女凡事都荣耀你的圣名。求主救我们脱离偶像的虚妄与虚空，带领我们进入你真实的同在中，活出你同在的神圣与权能，让我们遇任何事心不惊恐，沉稳从容。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！