“那人对我说，人子阿，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。”（4节）

圣殿是神的百姓以色列敬拜神的中心，他们的信仰、生活都与圣殿密不可分。他们与神的关系通过圣殿敬拜体现出来。圣殿象征神的同在、神的祝福、神的荣耀；也体现神的怜悯与拯救，人的敬拜与事奉。真正的复兴一定会以圣殿为标准。爱神必爱神的殿。以民的圣殿如同今天的教会，是神的家，爱神必爱神的家。

神的荣耀因圣殿充斥偶像而离去，经过一段管教与冷落期后，选民终于认识到神的爱和怜悯，圣洁与公义，绝对不能被偶像取代，他们彻底认罪悔改，重新归神，彻底弃绝偶像，完全得到洁净与更新。神以大爱大能拯救百姓归回圣地，重建圣城圣殿。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。

尽管现在异地寄居，将来必归回圣地。神的灵把先知以西结带回圣地的至高山上——与神同在的境地，让他看见圣城已重建，圣殿已新立，圣洁干净，荣美无比，神的荣耀再次回到圣殿。以赛亚书二章二节叙述最清楚：末后的日子，耶和华殿的山，必超乎诸山，高举过于万岭。可见此处必指耶和华殿的山。

神在异象中，叫先知看见一个人，颜色（注：原文作“形状”）如铜，手拿麻绳和量度的竿站在门口。那人是天使呢？还是道成肉身前的圣子呢？我们无从得知，但知他是属灵的、属天的、超然的。他亲自作先知以西结的向导，手中拿一根3米长的杖来量圣殿各个部位，并叫先知把自己指示他的，用眼看、用耳听、仔细记在心，并传扬给以色列人。叫他们相信他们不但能归回，还能建起比所罗门建的更荣美的殿，以享受神与人永远的同在，用诚实清洁的心敬拜事奉神。

那人准确无误地量，先知事无巨细地记，全都写在圣经上，相信一定有神的美意。他们量记了：城墙（5）、东门（5－16）、外院（17－19）、北门（20－23）、南门（24－27）、内院（28－37）；并每个部位所有的建筑设施等。不仅记外形，还记载了大小、尺寸、颜色、形状、材料、位置。相信是为以色列人归回重建圣殿提供了清楚准确的指引，只要时间一到，材料备好，建起来相当顺道，根本不需要任何人来设计，神的指引完全是神来之笔，没有一处不恰到好处。今天建造教会也如此，不是人设计的，而是神亲自引导，因为神的家定由神当家作主，如何建造，完全听神主导。传道人的责任如同先知认识听、看、记、传、行神的话。

至于这里描述的圣殿是将来真实要建的，还是象征性的？若是象征性的，有必要这么事无巨细记载每个部位吗？若是将来归回时真实建造的，什么时候建？目前悬而未决，但相信时间一到定准确兑现。神的话没有一句落空。神的同在真实清楚有力，绝不含糊朦胧。

亲爱的天父，感谢祢带领我们人生的每个处境，赐下话语作为我们建立教会的指引。求主赐我属灵的悟性，每天祷告、读经、灵修都能听到你的声音、看见你的荣形，得到你的引领，准确领受，仔细传扬，使人知道怎样谨守遵行主的命令，以致在你的日子来到，我们都能完成使命，坦然见神。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！