这一章讲述了大卫第二次与非利士人争战。在两次与非利士人的征战中，大卫都赢得了战争，他得胜到底是靠着什么样的权柄？

神与大卫所立的约，就是要应许他和他的后代要做王，并且要祝福他的家族，而做王的一个基本的条件就是和别人打仗的时候一定是要得胜的。神也借着大卫的手拯救以色列百姓，让他们不再受外族的欺压。神通过帮助大卫打败敌对的列国的方式来成就祂所对大卫的约，其实这个约也是在成就神对亚伯拉罕的应许，所以大卫之约的成就其实是包括在亚伯拉罕之约的内容里。

这一章的经文告诉我们说，“此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了京城的权柄（原文是母城的嚼环）；又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量，量二绳的杀了，量一绳的存留。摩押人就归服大卫，给他进贡。琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去，要夺回他的国权。大卫就攻打他，擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”。

我们会发现在这一次战争中，大卫不止击败了非利士人，还有摩押人还有亚兰人。在这样的一次胜利当中，大卫依靠的到底是什么？我想答案不用说也很清楚，他依靠的是万军之耶和华。所以在第八章的经文中两次出现了同一句话，6节和14节都说“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”。

这是大卫的征战，但也是神的征战。当摩西来到神的面前被神呼召的时候，神让他脱下脚上的鞋；约书亚也有过同样的举动，当约书亚被神使用之前，神也是让他脱下脚上穿的鞋。《以弗所书》六章告诉我们说，我们要穿全副的军装去打仗，要穿上福音的鞋子。神在呼召摩西和约书亚的时候让他们脱鞋，就是要告诉他们，这一次征战不是他们的征战，而是神要为以色列百姓战斗，要为这摩西和约书亚战斗，而他们只需要隐藏在神里面。

大卫无论是和扫罗的征战也好，和非利士人、亚兰人的征战也好，这些都不是大卫自己的战役，而是神的战役。神要在这场战役中与敌人征战，所以征战的结果已经确定必然得胜。所以亲爱的弟兄姐妹，我们要思考，基督徒的人生是谁的人生？······