《撒母耳记上》第五章，还延续昨天分享的有关约柜的事情。约柜被以色列百姓抬出来，与非利士人打仗时，意想不到的事发生了，约柜被非利士人掳去。因为约柜被掳，以利作为以色列百姓的士师，摔倒在门前死了，家族受到神非常严重的刑罚。虽然以利死了，神还是给他恩典，让他得到安慰的是神继续怜悯他的后代。

对于约柜被掳这件事，以色列百姓期待约柜行动的时候，约柜沉默了。当以色列百姓因为约柜的丢失，战争失败沉默的时候，在第五章约柜开始行动。五章第一节说，“非利士人将神的约柜从以便以谢抬到了亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。”

我们没有办法忍受这个行动。非利士人这么做是要宣布我们已经战胜了以色列百姓，不只是这样，我们也战胜了以色列百姓的神。把它放在大衮旁边，这是一种示威，这也是一种炫耀。看：我们连以色列百姓的神，我们已经打败了，祂要屈服在我们之下，也要屈服在非利士人的偶像之下。这是非利士人异想天开的想法，他们太小看以色列百姓的神。

不行动，是因为神有很多事情要解决，行动的时候，人就没有办法承担行动的后果。在第五章开始就闹出了很大的笑话，当约柜放在大衮庙里面的时候。次日清晨，亚实突人起来见大衮扑倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，于是非利士人觉得是不是地震了，或者是年长失修，于是把大衮立回原处。再过了一晚上，第二天早上起来一看，大衮扑倒在耶和华约柜面前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。

偶像不可以与耶和华同尊，何况是泥捏的雕像。这也看出人的愚钝，人用手捏了一个雕塑，然后跪在像面前拜，深深相信可以保佑。这是一件非常滑稽的事，小孩子听了都会发笑，但是成人却非常正经做这件事，

······