我们今天早晨要分享的经文是《以斯拉记》的第2章1到70节。

《以斯拉记》的第2章是一章非常长的经文，在这里记录的是被掳归回者的名单，回来的会众共有42360人。在经文第2节出现的一些名字，里面有几个是我们比较熟悉的，像尼希米和末底改。但我们不可以把他们和后面出现的尼希米和末底改混淆，因为这里的尼希米与八十年后重新建造耶路撒冷城墙那一位，是两个不同的人，末底改也不是《以斯贴记》里面所记载的那一位，只是重名而已。 

在这段经文当中，非常重要的信息是3到35节。这里把归回的百姓，按照他们的家族和城市分了组，从36节开始列出的是祭司、利未人和其他人的名单。以色列百姓归回的人只有42360人，有时候我们读这段经文的时候，觉得他们回来的人还挺多，可是你再想想摩西从埃及地带出来的人有200万，但现在只有4万多人愿意回来，这是一个什么样的信号？不是我们想象的那么多的人愿意回到耶路撒冷。

可能其中的一部分人在波斯帝国，还有之前的巴比伦已经习惯了那样的生活，所以不是全部的人都回到了耶路撒冷，回来的人是少数的。那时在波斯帝国、巴比伦生活的那些以色列人，即使有回来的机会，还是有很多人不愿意回来。那么他们为什么不愿意回来？可能他们过了一段时间已经适应了那里的生活，可能已经被那个时代的帝国所同化。

我们今天面对的这个世界，对我们的吸引力还是蛮大的，那么现在我们的生命究竟如何？我们是不是只能入世，不能出世？就是说我们只能进入这个世界，但是我们不能从这个世界出来？

其实基督徒的生活是一种出世又入世的生活，我们是从这个世界被神拣选出来，分别为圣的一群人；我们又是一群带着新的生命进入这个世界，去彰显上帝荣耀的一群人。

但是我们会发现有的人被分别为圣出来，再次进入世界的时候，很快就被这个世界淹没了，这是一个很可怕的信号。所以在我们的生活当中，要不断地思考，当我们进入世界后能不能从世界中走出来？我们不可以像有的以色列百姓一样，明明可以回到耶路撒冷重新建造圣殿，但是他们却放弃了机会。 

从第3节一直到70节，都在讲家谱，谁生的谁，然后都有什么人，有多少人数。为什么要介绍他们的家谱呢？因为家谱对以色列百姓是极其重要的，家谱是希伯来人最重要的一个身份凭证。若不能证明自己是亚伯拉罕的后裔，便不被视为真正的犹太人，而且还会被排斥，也无法融入犹太人的生活中。神也给一些支派有一些特别的职份，例如只有利未人的后裔可以在圣殿里面侍奉神，所以他们证明自己的身份就极其重要了。

如果不能够证明自己的身份，那对以色列百姓来讲，是很麻烦的一件事，所以他们很看重家谱。《旧约》当中的家谱都是非常有意思的，如果把它们单独拿出来逐个研究，你就会发现家谱里面的奥秘。

在第2章的68节到69节说“有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方，便为神的殿甘心献上礼物，要重新建造。他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克，银子五千弥拿，并祭司的礼服一百件”。他们当时所拥有的钱财其实是非常少的，但在圣殿重新建造的时候，大家同心合力去奉献。他们很慷慨地献出自己的资产，而且有的人已经拿出很多了，这个庞大的工程需要人们竭尽全力地奉献。

而今天教会的奉献却收得非常地艰难，因为人的心已经不愿意真实地面对神，耳朵发痒，心里发沉，也不会将当纳的十分之一甘心乐意地献上。我们要甘心乐意地献上当纳的，神给我们的这些也是一种恩赐。有时候我们会强硬地要求他们奉献，但是你会发现，你无论怎么要求，很多人还是缺一次，有的缺一半，还有很多人始终不奉献。

其实奉献也是一种恩赐，有这种恩赐的人会蒙上帝的祝福，会打开一条被神祝福的通道。但有一些人就没有这种恩赐，一辈子也就这样，有一搭没一搭，实际自己的亏损是非常大的。所以当以色列百姓归回重新建造圣殿的时候，就有人开始奉献。有的时候我们开始教会的一项事工，不是等有充足的钱以后才开始，而是只要明确了上帝给我们的使命，就要去做，上帝自然会供应我们的需要。所以亲爱的弟兄姐妹，面对教会的侍奉，面对一些事工，我们要大胆地去开拓，因为神的恩典够我们使用。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们感谢你，感谢你让我们成为少数跟随你的人。是的，在这世界上就是有大量的人离开你，并且弃绝你，天父求你让我们能够坚固信心跟随你，也让我们看到以色列百姓面对建造圣殿的时候，真的是全力地奉献。主啊今天的教会有多少需要，有多少缺乏，你都知道。求你按时分给教会，也赐给我们能够奉献的心志，赐给我们这样的恩赐。求你与我们一天的时间同在，保守带领我们的生命常常与你连接。祷告奉耶稣的名，阿们！愿神祝福大家！