《诗篇》第一篇有福的人--4义人的结局

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耶稣爱你

二. 爱慕神的话

2.喜爱神的话。

旧约所说的“喜爱耶和华的律法”，其实，在我们新约，也可以理解为是“喜爱神的话语”。我们要做一个喜爱他话语的人，喜爱到一个地步——昼夜思想。

我们诚诚实实的问一下我们自己，我们一天24小时都在想些什么？我们喜爱什么更多，我们就会思想什么更多。我们每个人都会根据自己的喜好，在自己心里有一个喜爱的排序。

有的人特别爱自己的孩子，那么，他每天的时间，很多都是用来思想自己孩子的，想着怎么照顾他吃，照顾他穿，怎么安排他的未来。

也有的人特别贪爱钱财，为了钱财，他们可以不顾亲情，不惜朋友反目。这些人平时满脑子就会去想，我到哪挣钱去？我怎么才能多挣钱？

还有人想着怎么工作、怎么谈恋爱、怎么处理人际关系、怎么忙吃喝等等。我们的思想就这样会被一分一分的割走，最后，就没有时间再来思想神的话了。但是，这里我们看到诗人喜爱神的话语，喜到一个地步，昼夜思想。

或许有人会认为，有没有可能诗人的这句话用的是夸张的修辞手法呢？

其实，这句经文肯定是用了夸张的修辞手法，因为人不可能做到不睡觉的去思想。在诗篇中确实有些内容，很明显就是用到了夸张手法。比如，【诗6:6】我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。

但是，诗人既然说到“昼夜思想神话语的人便为有福”，那么，他的意思也很显然，就是鼓励我们多多思想神的话。这里面又包含三个方面的内容：

1）喜欢读：

我们常常提醒弟兄姊妹要多读经，但是，如果没有一个读经计划，人都是有惰性的，常常难以坚持。如果有一个读经计划，有一个进度在那里赶着你。并且大家也可以互相监督，互相督促，这样效果会好一点。

可以打印出来一张读经计划表，当做书签夹在圣经里。读完一天的进度，就打上一个勾，好像每日签到那样，一直读到我们离开世界的那一天。

读经不能“挑食”，不能说我喜欢哪卷书，我就多读哪卷书。我不喜欢的，我就不读。而是应该从创世记到启示录，完整的反复读。可以准备两个书签，旧约从创世记到玛拉基书，新约从马太福音到启示录，每天旧约、新约都各读一段。

2）喜欢想：

不读经肯定不行，但是，光读经也不够，还需要昼夜思想。读经是为了记住神的话，思想是为了理解神的话。

我们知道旧约利未记规定，洁净的哺乳动物，它和其他不洁净动物比，它们必须要多一个倒嚼的功能。倒嚼的属灵含义，就是我们这里所说的，思想揣摩神的话。

3）喜欢行：

前面两步“喜欢读”与“喜欢想”的目的，其实就是为了这第三步“喜欢行”。圣经说，不要自欺，行义的才是义人。如果一个人知道了真理却不去行，那么，将来他们还要多受责打呢。

多读圣经固然是好事，但必须是为了更好的遵行，否则的话，若只有前面两步，就算做得再好，哪怕都成了圣经专家了，若是不行道，最后人家得救了，自己反倒被弃绝了，【太7:21】凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

如果我们只是把神的话弄明白了，就像是学生在学习文化知识，然而却不去遵行。那么，这样的人就像是在沙土上盖房子，是不稳固的，一旦遇到风吹、雨淋、水冲就倒塌了，并且倒塌的很大。

【雅1:25】惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

三.义人的结局

1.栽在溪水旁：

恩典源源不绝，充沛丰盈。前提是与神联合，如同树根与大地的联合，暗中的功夫更重要。

2.按时结果子：

为什么有人结不出果子？参约15：

3.叶子也不枯干：

圣经中两次记载耶稣咒诅有叶却不结果的无花果树，因此我们就知道如果没有果子——不好！但是，如果我们因此就认为主耶稣是只要果子，至于有没有叶子是无所谓的，那就又错了。有果无叶的树同样不正常。如果我们见到一棵这样的果树，那么，其上的果子一定是挂上去的假果子。

4.尽都顺利：

可是，我们看到圣经中义人常常是一点都不顺利。这个顺利到底是什么意思？主耶稣说：“我所赐的平安不像世人所赐的。”同样，这里的顺利也不是我们世人常认为的顺利。可以参看约瑟，圣经中几次提到‘耶和华与约瑟同在，他就尽都顺利’。约瑟并不是当上了宰相，经文才说他百事顺利。而是被卖为奴隶、被冤枉下在监里时，说他尽都顺利。

四.恶人的结局

1.如糠秕被吹散：

※虽然恶人可能在一段时间会被人拥戴、称赞，但是在神眼里，恶人没有价值。糠秕即使存在的时候，也是不值钱的。真正有没有价值，不是看他在今世的荣耀，而是看他在神眼里的荣耀。举例：我们都知道一个乞丐名叫拉撒路，但是，谁知道那个财主叫什么名字？当时人，都知道财主的名字，没有人知道要饭花子的名字。

※恶人的荣耀如清晨的云雾，说不定哪天、哪会一阵风吹来，恶人就消失的无影无踪了。他们也不再会被人纪念。

2.最终的大审判：

※恶人的道路却必灭亡。这是指明显拒绝神救恩的一切恶人，不但包括罪大恶极的罪犯，也包括并非大奸大恶的普通人，还包括有任何其他宗教信仰的人，因为除了耶稣基督之外，没有救恩。

※在义人会中的罪人，最终也会被挑出来。骗得了人骗不了神。参考：麦子与稗子的比喻，撒网的比喻。

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主播/后期：灵潇

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《诗篇》第一篇有福的人 --2 与恶人分别