一、经文

1. 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前，他必恋慕你，你却要制伏他。（创 4：7）

2. 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗3:23）

3. 若有疑心而喫的，就必有罪，因为他喫，不是出于信心，凡不出于信心的都是罪。

（罗 14：23）

4. 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（雅 4：17）

5. 凡犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪。（约一 3：4）

二、罪是行为不完美—偏差

我们总是行得不好，因为生下来已是罪人，需要救赎。我们是迷途不知返的羊隻。

三、 罪是亏缺神荣耀—不中

亏缺神荣耀，按神向我们本来所要的，我们总力有不逮，且及不上其设立的标准。好比一位射箭者，描准圆心但却总是射不中圆心。

四、 罪是不出于信心疑惑

凡不出于信心，包括对神不信、怀疑他存在，他的大能。不信他能行奇事，没把他当有的荣耀归他等，都是罪。神会任凭反叛的人，且容让他们走错，因为他们不信。（罗 1：24，26，28）

五、罪是知善而不作—不行

知道行善却不去行，人意会到内裡有良善，却行不出来，或不能行出来，这都表明人有罪。

六、罪是违背了律法—违命

不知者是否无罪 ? 但是设立律法的目的就是让人知道触犯标准。律法本是叫人知罪啊。

良友圣经学院《基要真理》 6

七、小结—清楚的事实

1. 人真是罪中人，他行事既不中也不达标，对神既疑惑也刻意违命。

2. 人在罪中无力也无法改变自己，他不能自救。

3. 但福音本意是，当人看见自己无力自救时，我们就是需要神的救法。

4. 我们要有神生命，才能成为他所喜悦的人，下次要来谈称义的主题。

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