本首诗歌谈及了良人与佳偶之间相处的一段小插曲：

佳偶已经换上了夜妆入眠了，但就在深更半夜，良人来约会佳偶。

佳偶表达了为难，良人理解而离开。

但深深的爱意让佳偶感动，她说：

我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。

于是，佳偶赶紧起床，迎接自己心爱的恋人。

有爱就有感动，有爱就会欣赏。

在一对深深相爱的恋人之间，哪怕一个细微的动作，都会令人心动。

一个眼神，一颦一笑，一只伸过来的手，都曾让人砰然心跳，感动不已。

甘愿为爱付出，为情舍己。

爱情赋予一个人超过他自己想象的力量，也能帮助一个人突破自己的局限，做到他过去根本无法企及的伟大作为或者牺牲。

正如所罗门在雅歌书结尾之处的总结：

无疑是上帝创造了爱情，上帝也以那超过爱情的爱创造了世界，并以那超过了爱情的爱来爱着我们。爱情是相悦而爱，上帝的爱，agape的爱加倍的爱，是当我们还不认识他，背离祂的时候，祂依然在爱。

因为这份超越的爱，让上帝总是想到人类的需要，总是关顾我们的好处。正如圣经所言，诗84:11 因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。

孟子说：万物皆备于我！为何万物皆备于我？原来，上帝创造万物，就是为了给人居住享用。因为爱，祂创造，因为爱祂救赎，因为爱他牺牲，因为爱祂设计一切皆备于我们！

曾几何时，当我们还很爱主的时候，我们就有很多感动，我们学会了去爱人，去关心人，忘我地侍奉，无私地服侍。

但当爱渐渐消退，感动也就减退了，灵感也就黯淡了。

有爱就有感动，有爱才有感动。

君不见，当我们热恋的时候，我们看到的一切都是美的，看到我们的另一半全都是好的。蛮横无理是撒娇，不理家务是修养，不谙世事是清纯，慢慢吞吞是修养，不会做饭是闺秀，胡搅蛮缠是浪漫，说几句抱怨的话那也算是浪漫的情话了。

但当爱渐渐消退，以前的撒娇成了抱怨，以前的修养成了懒惰，以前的浪漫成了无理取闹，以前的任性成了名副其实的刁蛮，以前的抱怨则成了对生活的咒诅。

为什么呢？因为当初那份令人心动的爱意渐渐消退了！

爱意已尽，一切都变成了灰暗。

且不说这个中的原委，但这份结果的本身也算是残酷的了。

不知多久我们没在被上帝、生活，抑或身边的人事物，或者自己当初深深心动的恋人感动过了！

生活需要感动，而感动需要爱。

有爱才有感动，有爱就有感动。

重拾我们丢弃的爱，在繁忙中歇一歇，也许我们依旧可以找回从前的爱，那份执着的感动！

亲爱的父上帝：

我宁可为赤子能够感受祢的感动，

也不愿为世故丢掉了自己的灵魂。

让我智慧而不世故，

让我灵敏而不敏感。

求祢苏醒我的心，

保守我的灵永远清醒。

保守我们远离试探，

拯救我们永葆复兴。

愿祢每天对我说话，

保守我的爱在祢的

恩典中更新拓展进深。

让岁月为爱情镀金，

让时光为友谊沉淀。

我却在祢的救赎中升腾。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！