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Dear Brothers 

and Sisters：

你如何看待“在教会卖东西”这个现象呢？

当今，整个人类都进入到了商业社会，我们很难像农耕时代那样自产自足。反而因着环境的刺激，并生活方式的多样化，导致需求越来越多。而这样一来，可提供的服务与商品也就越来越花样百出，基督徒所从事的工作也多是离不开“销售”的。

那么，我们应当如何面对那些想要卖东西给自己的弟兄姐妹，又是否该对弟兄姐妹抱有“做我客户”的期待呢？

我们来看今天的经文：

本周查经内容

BIBLE STUDY

逾越节，是犹太民族极为严肃的节日，想当年，还在埃及作奴隶的时候，上帝救他们脱离法老之手。

逾越节，便是那个重大事件的标志与转折。

整个以色列民族的信仰，以及后来所领受的律例、典章并献祭制度，也都与逾越节有分不开的关系。

而经文中所出现的圣殿，则是被掳归回以后，由以斯拉、尼西米带领以色列人重建，后又被希律扩建了的。

但是，这圣殿是一番怎样的景象呢？

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经文描述：有卖牛、羊、鸽子的商贩，并兑换银钱的摊位。

用耶稣的话描述就是，圣殿已经成了“做买卖的地方”。

做买卖，也就是经商。

就商业本身的目的来说，是为了解决人的需要。客观来说，当时到圣殿过节的以色列人，确实有实际的需要。他们远途而来，如果还得从家赶着牛羊，一路颠簸，长途跋涉，确实很不方便。

再说，当时罗马统治下，通用的货币是带有凯撒头像的，以色列人的出发点也是为了“圣洁”，才有了兑换银钱这回事。

那么，这些为人民服务的商人，错在哪里了呢？以至于《圣经》用几个动词来强化耶稣的愤怒：

“赶出”、“倒出”、“推翻”……

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耶稣是在用这样可以足够引起注意的方式提醒人们——

这是什么地方？应该是作什么的？这地方的意义何在？

而接下来的对话，看似荒唐，所问非所答，但却道出了真正的答案。

耶稣说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。

这句话，即是回答，也是预言。

我们作为新约时代的读者，很容易明白，耶稣是在讲祂的死里复活。但对当时的听众来说，却是颠覆性的。

甚至连门徒们也是到事情发生后才理解，才信了。

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但是，这段信息对今天的我们来说，依然意义重大。

你是否相信了那个最大的神迹——耶稣死后，第三天复活了！

你是否认出，这死而复活的耶稣，祂的身体就是圣殿，就是那被指定的，敬拜上帝的地方？

而身处教会的我们，又在如何看待基督的身体？

我们每周去礼拜的时候，又是怎样的心情，怎样的态度？

回答了这些问题，也就可以回答我们从开头就在以不同方式追问着的同一个问题——在教会关系中，是否可以产生贸易？

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让我们稍稍做一些延展：

对于一些赤裸裸利用教会关系网做买卖的人，他们的罪很明显；

但对于另一些，看似在满足基督徒需求的生意，只要有所赢利，就都需要时时防备自己里面攒动着的罪性。

在我所服侍的教会，同工不可以从事任何直销类工作，因为他必然会产生属灵的影响力。而直销是一种将人际关系从“好邻舍”的追求中彻底毁坏的方式，这种影响力不该被如此使用。

而其他弟兄姐妹，也都不可以主动向任何教会成员推销自己卖的东西，如果有人真的有需要而购买，则建议要么不赚钱，要么利润透明化。

这特指同一教会弟兄姐妹之间，是为了避免“买卖不一心”这一人性中的软弱，给教会带来不合一。

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在这样的提醒下，或许依然会有人违反，但那些愿意顺服的人，却因着顺服而成长。

这不是由于某种道德层面的要求，乃是基于怎样认识“圣殿”，怎样认识死而复活的主，怎样理解门徒在耶稣洁净圣殿时想起的那段经文……

让我们一起念：“我为你的殿心里焦急，如同火烧！”

愿在这末后的时代，我们这些靠基督宝血进入外院，得以一同敬拜的外邦人，能更深体会耶稣的心，为神的殿焦急，便无暇在殿中满足自己的私欲。

LET'S PRAY

亲爱的上帝，我们往往陷入律法中，到处询问，这个可以做吗？那个可以做吗？

但求你更换我们的思维模式，让我们以你为出发点，让我们看见基督的身体就是圣殿，就是敬拜之处！

而在这个末后的时代，求你给我们更加渴慕圣洁的心，更加恨恶罪的心，更加爱主的心！

奉耶稣基督的名祷告，阿们！

AMEN

设计／整编 |

文字 | Yani

录音／剪辑 | 翔宇