在耶利米的时代，社会信仰衰败，人心萎靡，偶像崇拜成风，社会道德堕落，罪恶满盈，虚假充斥，宗教只剩下礼仪表演的空壳，人心早已失去了敬虔。

外部先有亚述咄咄逼人，后有巴比伦兵临城下。北国以色列已经亡于亚述，南国犹大也是风雨飘摇。明眼人一看就知道犹大危在旦夕，这倒不仅是巴比伦的威胁，更是那虚假的信仰和互相攻诈，虚伪贪婪的本性丝毫没有在危亡面前改变。

但就在这个时候，犹大权贵稍微做些自欺欺人的改变，吹捧的人便高呼平安；祭司献上虚假的祭物，就宣告赦罪；而宫廷先知更是随声附和：‘平安了！平安了！’圣经形容，政治精英砌了东倒西歪的墙，先知就用未泡透的灰粉饰。然后便皆大欢喜，宣告国家平安，社会没事了。

全国上下居然没有励精图治，也没有痛定思变，却在这平安的叫嚣中欢腾，好似一个歌舞升平的盛世一般，却不知道这是灭亡前最后的疯狂，是回光返照的最后一抹警告。

只有一个执着的先知耶利米，孤独地呐喊：“其实没有平安。”犹如旷野的呼声，回荡在没有人聆听的荒野。又如都市的呻吟，淹没在喧嚣的狂欢中，淹没在一片平安的狂啸里。

这远在2600年前的一幕，在现实的生活中却感觉如此熟悉。粉饰太平，从来都是他们的遮羞布，正如萨达姆的国防部长每天早晨在电视台宣布美帝国主义的败退，伊拉克的强大，直到联军的战车摧毁他的电视台那天。

人类的套路从未真正改变过，人性的丑陋才是人性最顽强的基因。一代又一代，除非重生的洗礼才能改变它原来的模样。

信心的根基必是上帝的救恩，救恩的根基必是上帝的牺牲和人的忏悔与皈信。

没有救恩，就没有希望，没有忏悔的皈信，救恩对你也毫无作用。

我们固然要相信上帝永不改变的大爱，相信祂永不变更的旨意，但却不能以虚假的宣告代替真实的悔改；不能以粉饰太平代替实在的皈依。

中庸不是和稀泥，虚假的安慰更是自欺欺人的罪恶。它不仅堵住了悔改的门，也让信仰变成了廉价的交易。中庸是合乎中道，真实的安慰是悔改的救恩。

我们若悔改，就必蒙赦免；

我们若持守就必蒙保守。

离弃那虚假的信心，

带着忏悔归向祂的救恩，

就必有怜悯的日光，

从高天之上照耀我们！