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【灵修】有神就有神的荣耀 (结10 音频)


有神就有神的荣耀



以西结书10章

18 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去,停在基路伯以上。

19 基路伯出去的时候,就展开翅膀,在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边,都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀。



本章圣经继续谈及上帝对以色列的惩罚,对犹大的管教。间或谈及上帝的荣耀遮蔽了祂的圣殿:耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去,停在基路伯以上。在他们以上有以色列神的荣耀。


关于经文提到的上帝的荣耀从圣殿出去,不同的释经学者有不同的理解,有人以为是上帝的荣耀隐蔽圣殿,也有人认为是上帝的荣耀离弃了被以色列民玷污的圣殿。


比如,圣经精读本的解释:

原本神都是坐在基路伯中间向百姓说话(出25:22;利16:2)。如今,因百姓罪孽深重,神的荣耀就要离开那里。罪使神担忧(撒上15:11;弗4:30),且使神无法彰显大能而离开那地(士16:20;撒上16:14)。
神的荣耀驾着基路伯徐徐离开了耶路撒冷圣殿。这象征神在离开罪恶所玷污的以色列全地。由此可知:
①神圣洁的荣耀,不能与恶贯满盈的人共存(民12:9;何10:5);
②罪会使人与神隔绝(赛59:2)。


但同样有圣经学者认为,虽然犹太的信仰与圣殿都已经因为他们的罪恶而被玷污了,但上帝的荣耀依旧从圣殿到百姓的生活都在运行着。


两种观点的立足点不同,但同样都以上帝的荣耀为核心。争论的焦点是:上帝的荣耀是否还在祂犯罪的子民中间,抑或是因为上帝子民的犯罪而离开了。


也许,我们的焦点没必要放在上帝的荣耀是否离开,或者持续地存留在犹太人中间。重要的是我们要知道,上帝永远都是荣耀。我们选择罪恶,就意味着选择了离弃上帝的荣耀;我们悔改归主,就意味着选择了上帝的荣耀。重要的不是争论上帝的荣耀是否离开,而在于我们一颗向祂降服的心。敬畏而爱戴,爱戴而敬畏,这才是我们该向神持守的心灵。


不管处境如何,我们依旧看到伟大而历久弥新的真理:世界在改变,罪恶有时得胜,但上帝的荣耀永远没变。

有神就有神的荣耀,有神就有神的作为,

有神的荣耀就是恩典,有神的作为就是神迹。


哪怕在幽暗之中,上帝依旧能向敬畏祂的心灵发出荣美的光辉,哪怕是罪恶似乎得胜,上帝依旧能分别祂的儿女回归正道。哪怕是败坏如上帝要毁灭的所多玛,上帝依旧能搭救那为恶人淫行忧伤的罗得一家。


我们都曾渴望振臂一呼,和者云集。都曾梦想改变世界,但我们都在或多或少地被世界改变了。世界有世界的罪恶,环境有环境的特点。也许我们未能改变世界,但我们至少可以改变自己;也许我们不能改变罪恶,但我们可以保守自己不要同流合污。


与其咒诅世界的黑暗,不如迎接荣耀的基督进驻我们自己的心灵,因为,

哪里有上帝的主宰,哪里就没有黑暗的笼罩;

哪里有上帝,哪里就有荣美;

哪里有对真理的敬畏,哪里就有对邪恶的鄙夷。


由此看来,我们的使命:

不是怨恨黑暗,而是活出光明;

不是咒诅罪恶,而是活出救恩;

不是定睛幽暗而叹息,而是瞩目真理而欢呼。


上帝给我们的都是好的,祂的作为都有计划,祂不仅知道一切,而且掌管一切,哪怕是以西结那个幽暗的时代,你依旧能看到上帝荣美的光辉——要知道,从没有幽暗能遮蔽祂的荣光。


世界不是因为制度而美好,而是因为真理而自由,因为信仰而美好。

不是因为向善而有上帝,而是因为有了上帝而向善。

有神就有神的荣光,

有神就有神的神迹,

有神就有幽暗中的光辉,

有神在绝望中依旧有希望。



亲爱的父上帝:


求祢调转我的心灵,让我瞩目祢的美善;

求祢归正我的思想,让我思慕祢的荣美。


给我信心让我看到祢的大能,给我智慧让我善用祢的恩予,

让我有祢的真理以作出判断,让我有祢的大能以践行使命。


主啊!

求祢时时保守我,使我可以远离罪恶;

求祢随时引导我,使我可以亲近美善。


求祢救我脱离欲念与偏见,拯救我胜过邪情与私欲,

从我里面拿走狭隘与小气,给我智慧能力与宽广的心。


求使我明白祢的旨意而追求,

晓得祢的作为而做我的目标。

如此,

我之追求便是祢的心意,

效法基督便能乐在其中。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!




灵修反思:


1.上帝永远有荣耀。我们若活在祂的里面,就有祂的荣美。请问基督徒如果持续犯罪,还能有神的荣耀吗?为什么?


2.神的荣耀逐渐离开了,是最终的遗弃?还是在等待犹大人回转?

10章、第8章到第11章中描绘神的荣耀离开了圣殿。神的荣耀先是停在北门上(8:3-4),然后移到“门槛”(9:3),接下来是圣殿的南边(10:3-4),再下来是东门(10:18-19,11:1),最后到了圣殿东面的山上(11:23)。这座山也许是橄榄山。神的荣耀因为百姓犯罪而离开了圣殿。


3.火炭代表刑罚,这刑罚将会以什么方式临到耶路撒冷?
10:2 神的全然圣洁要对罪进行审判。基路伯是大能的天使,将烧红的煤炭撒在全城,代表了对罪的清洗。这在耶路撒冷则意味着那些拒绝悔改和明目张胆犯罪之人的灭亡。这一预言发出不久,巴比伦便烧毁了耶路撒冷(参王下25:9;代下36:19)。


4.神的荣耀离开了圣殿,会再回来吗?我真担心神的荣耀也会离我而去…… 
10:18 神的荣耀离开了圣殿,在基督进入新约时代之前,是不会再回来的。人们已经污秽了神的殿,使圣洁的神离开了圣殿。神为了让百姓对自己有真正的敬拜,不得不彻底毁灭百姓所歪曲的一切。我们必须使我们自己、我们的家庭、我们的教会和国家向神委身,忠实地跟随神。这样我们的神就不会离我们而去。──《灵修版圣经注释》





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