在耶稣十个童女的比喻中，耶稣讲到天国如同十个童女拿着灯去迎接新郎，其中有五个是聪明的童女，拿着灯也预备好了油。有五个是愚拙的童女，拿着灯却不预备油。当新郎突然来到的时候，有油的五个童女迎接新娘进入新郎之家。没有预备油的童女在赶去预备油的时候，新郎已经回到家。她们就被拒绝进入新郎的家了（11-12 节）。

十个童女有着共同的起点，共同的呼召，也有着共同的身份，有同样的目标，甚至在一起侍奉。但最终的结局截然不同，背后就是因为聪明与愚拙，预备与不预备的区别。

聪明童女与愚拙童女的区别不在智商，也不在出生与背景，甚至不在于她们是否知道自己的职分与托付，而在于她们是否愿意预备自己。

常有人在这里争论耶稣比喻中那个需要预备的油代表了什么，耶稣所要强调的不是“油”是什么，而是预备的本身——是每一个侍奉者为了完成我们自己的职分与托付，是我们需要预备的所有的一切，而不仅仅是其中的一样。

我们得救的确据，我们属灵的装备，我们对职分的尽忠，我们的心志，我们的家庭，我们的为人，我们的学识……所有完成我们职分与托付需要的一切都要预备好。

耶稣的比喻中没有表达新郎到底什么时候到来，但可以确定的是新郎一定会到来。问题是作为迎亲的队伍，在等待新郎到来的时候需要做点什么。比喻甚至没有规定他们活着不可以做什么，但他们需要明确自己就是迎亲的队伍，自己的使命就是迎接新郎的到来，因此，需要预备好完成自己使命的一切准备工作。

表面看来，耶稣所讲的是关于天国的比喻，但耶稣所要表达的却是适用于一切侍奉工作人生的终极规则——我们人人都领受了某个侍奉的职分，我们人人都在等待新郎的到来——我们需要完成职分的机会。机会肯定会来，但却一定是给那些预备好了的人。当我们预备好了，上帝给我们的机会就会来到，否则机会就会溜走而不会重新开门。

同是迎亲的童女，她们有一样的背景，有共同的使命，同在一起侍奉，最终却有着截然不同的结局。

聪明的童女听到新郎到来，随即起来点亮油灯，随着新郎进入婚娶的喜宴，完成了使命，也赢得了尊重。

而愚拙的童女预备了所有的一切，耗费了先前的时间，最终却因为没有预备好而没能完成使命，没能履行职分，也最终没能进入新郎之家。圣经对两者的描述颇为值得深思：

预备好和不预备好的区别竟是如此之大！试想，愚拙的童女又为何不肯预备好自己呢？背后也许有一些我们常见的原因：

童女的比喻对我们是一个严肃的警告，愚拙童女所犯下的过犯，我们也很容易再犯。而她们的结局也值得我们深刻反思。一样出生，一样使命的侍奉者最终走向了不一样的结局，就在于一个聪明的心和愚拙之心的不同效果，而聪明与愚拙的区别就在于你是否为了履行职分而随时预备好自己。

亲爱的父上帝：

祢给了我们都有祢神圣的托付，

我们都从祢领受了自己的使命，

我们的价值就在于得蒙祢的拣选，

我们的意义就在于履行祢的托付。

有时我无力面对受托使命，

有时嗜好将要把我榨干，

有时拖拉浪费了宝贵时光，

有时琐事拖累了我们使命履行。

有时是怯懦不敢面对，有时是软弱无力回应，

有时是愚笨不明所以，有时是内疚消耗灵力。

主啊！

求祢给我力量承担责任，求祢给我勇气直面使命。

求祢给我聪明预备自己，求祢给我智慧拓展境界。

求祢除尽我生命中的蒿草，

让福音之种在我里面有百倍收成，

求祢建立我拥有基督的品格，

让祢在我生命中完全彰显。

奉耶稣基督的名祈求！阿们！