这段经文记述的大约是主耶稣侍奉第三年的八到九月间的事。即圣经中有名的登山变像。

耶稣的十二个门徒中还有三个内圈门徒：彼得、雅各和约翰。有一次耶稣带他们上山祈祷，就在耶稣祈祷的时候，耶稣忽然改变形象而成为荣耀的形象，而且有摩西和以利亚显现，与耶稣说话。门徒对所见到的异象惊诧不已，不知说什么好。

向来认为总得说点什么的彼得不知所云地给耶稣出了一个主意，他对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。” （太 17:4）

彼得的学生马可对彼得的话加了一个注脚：彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。（可9:6）

而路加阐释了这个注脚：他却不知道所说的是什么。（路9:33）

这就是我们常有的人性表现：因为新奇总觉得需要说点什么，是与人对话，也是寻求认同。因为不知道怎么说，也就不知道说了什么。又因为惧怕，说了什么，也不知道说什么才好！

在人与人的相处中无话可说是一件尴尬的事，无话不说代表了关系的亲密。但说了却不知道在说什么，说了却不知道说了什么，就显得多余而累赘了。

彼得以为沟通就在于述说，因此，哪怕他不知道要说什么，还是说了什么；他不知道说了什么，但还是说了什么他自己也知道不能执行的话。哪怕他不知道自己的主意意味着什么，他也一定要口不由心地说点什么，才会让良心安宁。但上帝马上做出了回应：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。”即，我们不需要说什么，我们需要的是聆听！听祂就够了，不需要藉着表达什么，代表赞同和敬仰。

天父的宣告，看似对彼得的回应，也是对我们的教导。有时候我们所需用的不是说什么，而是听什么。我们甚至不需要给上帝出主意，我们只需要寻求祂的意思。耶稣是主，祂的意思就最好的主意。不是因为我们寻求祂才有主意，而是祂原本就计划好了一切，预备好了一切，我们所需用的只是寻求而聆听祂的旨意。

与神相会，与人交通都是一样。

祈祷不一定都是我们要讲什么，最重要的是我们要在祈祷中听听上帝在我们心里说什么。

相会，不一定就是要说什么。交通团契和探访，最重要的也不一定是讲什么，而是要陪伴和聆听，同理和关爱。

多少时候我们搞砸就是因为我们的嘴快，

多少时候我们弄糟就是因为我们的腿快。

若我们常常能静下来听听祂的意思，人生就会少了多少弯路了。

有时一直没有达到上帝给我们的标杆，不是因为路远，也不是因为我们走得慢，而是因为转圈，是因为没有听清楚祂的旨意，没有弄明白祂给我们的目标。

与神的关系如此，与人的关系也是如此。

有时候，我们常常太急于表达自己都不清楚的见解，却忽视了专注的聆听。因此，我们讲得吐沫横飞，却并没有触及心灵的方寸之土。我们常会在餐厅里，在团契的聚餐中，在教会的聚会中，听到一片越来越大的噪杂声，却从没有听清楚有何有价值的真正的信息。因为，人人都在述说，人人都想表达，人人都不知道自己在表达什么，却很少有人静下来有质量地聆听。

世界需要专注和聆听！

原本沟通不仅是述说，

更是聆听。

沟通的智慧不在言语，

而是心灵的共鸣，

是有质量的聆听！