第二十五章    谁能圣洁

以勒达又来了，仍是不服地争论，说：“上帝有治理之权，有威权可畏。”二节。“祂的光亮一发，谁不蒙照呢？”三节。我所说的，若你不信，就由你罢！

“在上帝面前，人焉能称义。”四节。因为妇人所生的，怎能圣洁？四节。往下，朋友不再发言了，让约伯自己大发牢骚。可见人利用哲学，不能解决一切的。

第二十六章    人智有限

这样，约伯自发言论了，他说句客气话：我是无智，蒙你们指教。三节。他又说上帝的显赫，连在大水和水族以下的阴魂也战兢，五节。上帝将北极铺在空中，将大地悬在虚空。七节。啊！约伯早已知道地球是悬在空际了。他是此说的最早发现者。

往下他又总括起来说：“这不过是上帝工作的些微。我们所听于祂的是何等细微的声音。”十四节。我们所听见的微小声音，谁会知晓？当日耶稣救赎的事情，也没有人知晓。因此，我们不可自负聪明，我们所知晓的，不过是上帝工作的一微小部分罢了。

第二十七章    恶人终必受报

恶人虽不吃眼前亏，但他们的终局是痛苦的。

无论如何，约伯都不说非义之言，诡诈之语。四节。他以为恶人虽然得利，但上帝夺取其命的时候，还有什么盼望呢？八节。恶人必有所得的报，十三节。子孙也必受累。十四节。遗留的人也必死，寡妇也不哀哭。十五节。

第二十八章    约伯的智慧

约伯提起地质学了，他早已知道开矿的工程。四节上半。“悬在空中摇来摇去。”四节下半。显然是指飞机。“地里好像被火翻起来。”五节。这是指应用炸药，以炸开矿里的石头。

由此可观，现在所视为新知识的地质学，飞行术，爆炸法，约伯老早已知道了。他是多么聪明啊！

然而“智慧，聪明，从那里来的呢？”十二至二十节。

答案是：“上帝明白智慧的道路，晓得智慧的所在。”二十三节。“敬畏主便是智慧。”二十八节。

约伯想到自己所吃的苦头，自己虽不明白，但神总会明白的，因为神是智慧的根源。