D    比勒达之看法

第八章   或因儿女的罪

你这样说话何时止呢？一至二节。也许是儿女之罪，故上帝报应你。第四节。比勒达的解释植物学。十一节。他从来所说的话是有理智的，可是这次对待约伯可不同样了。十三至二十节。然而约伯总保持镇静的态度。我们的主耶稣被人审判的当儿，也不说一句话；祂像羊羔被牵到宰杀之地；羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样的不开口。于是当我们被人欺侮的当儿，顶好要效法耶稣的不开口。

当下比勒达再进一步的说：“如果不是你个人的罪恶，便是你的儿女的罪恶了！”

E    约伯之回答

第九章   人总是有罪求上帝怜悯

我知道人在上帝跟前怎能够成为义的，二至三节。这段为本章的中心思想。

四、十、十二、十四、十五、二十二节，表明于上帝面前虽可为无罪的义人，然你的撒谎，你还是个罪人，你既是有罪，而上帝刑罚你，何必发你的老脾气呢？二十八至二十九节。

总而言之，人是该死的，你虽然掩饰你的罪，但你还是有罪。所以你最好求上帝怜悯，倘若上帝宣布你有罪，就有罪。不然，那就好了。在此光景之下，约伯急躁万状，并发怨言说：“神呀！你是大，我是小的，我们何必争雄呢？”

第十章   何必与造化者计较，求你离弃我吧！

上帝呀！你何必如此，你要知道我是你手所创造的，何故又毁灭我呢？三至八节。上帝呀！求你记念我，不叫我归于尘土。十节。求你以皮和肉为衣给我穿上。十一节，我乃受造的，任凭你要怎样。十五节。我之日子不多，求你宽容我，不可再放弃我。

假如上帝真的离弃他，则不得了。

约伯的话还未讲完，他的第三个朋友——琐法就来了。他说：“约伯呀！我看你的罪重于泰山，上帝刑罚你还是轻的。”琐法即小麻雀，不能体谅人。