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D 比勒达之看法
第八章 或因儿女的罪
你这样说话何时止呢?一至二节。也许是儿女之罪,故上帝报应你。第四节。比勒达的解释植物学。十一节。他从来所说的话是有理智的,可是这次对待约伯可不同样了。十三至二十节。然而约伯总保持镇静的态度。我们的主耶稣被人审判的当儿,也不说一句话;祂像羊羔被牵到宰杀之地;羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样的不开口。于是当我们被人欺侮的当儿,顶好要效法耶稣的不开口。
当下比勒达再进一步的说:“如果不是你个人的罪恶,便是你的儿女的罪恶了!”
E 约伯之回答
第九章 人总是有罪求上帝怜悯
我知道人在上帝跟前怎能够成为义的,二至三节。这段为本章的中心思想。
四、十、十二、十四、十五、二十二节,表明于上帝面前虽可为无罪的义人,然你的撒谎,你还是个罪人,你既是有罪,而上帝刑罚你,何必发你的老脾气呢?二十八至二十九节。
总而言之,人是该死的,你虽然掩饰你的罪,但你还是有罪。所以你最好求上帝怜悯,倘若上帝宣布你有罪,就有罪。不然,那就好了。在此光景之下,约伯急躁万状,并发怨言说:“神呀!你是大,我是小的,我们何必争雄呢?”
第十章 何必与造化者计较,求你离弃我吧!
上帝呀!你何必如此,你要知道我是你手所创造的,何故又毁灭我呢?三至八节。上帝呀!求你记念我,不叫我归于尘土。十节。求你以皮和肉为衣给我穿上。十一节,我乃受造的,任凭你要怎样。十五节。我之日子不多,求你宽容我,不可再放弃我。
假如上帝真的离弃他,则不得了。
约伯的话还未讲完,他的第三个朋友——琐法就来了。他说:“约伯呀!我看你的罪重于泰山,上帝刑罚你还是轻的。”琐法即小麻雀,不能体谅人。
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