在罪人中，我是个罪魁。(提前一15)

人们常把谦卑和悔罪视为同一件事，因而继续容许罪盘踞在人里面，否则就无法助长谦卑似的。但我相信我们已明白这不叫谦卑，谦卑高过这种情形。

我们已从主耶稣和使徒的教训当中发现，有关这项德行的教诲通常与罪无关。就着万物的本质、受造者与造物主的关系、耶稣的生命(活在地上的生命与他所赐给我们的生命)而言，谦卑乃圣洁的真髓、蒙福的要素。谦卑是己逊位，使神登宝座，神成为一切，己则算不了什么。

但纵使我觉得必须特别强调真理的这一面，我仍然不能不承认因着人的罪，使神赐予圣徒谦卑之恩典，更显出崭新之深度与强烈对比。

只须看一看使徒保罗这个蒙救赎的圣人，看看他如何深深地意识到自己曾是个罪人，而且终其一生无法磨灭此印象。

我们都记得他提到自己是逼迫人的、亵渎神的那些经文：

“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。……我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。”(林前十五9、10)

“我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。”(弗三8)

“我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。……基督降世为要拯救罪人，……在罪人中我是个罪魁。”(提前一13、15)

神的恩典拯救了他，神也永远不再记念他的罪愆，然而他却永远不能忘记过去所犯的大罪。当他愈因着神的救恩而欢喜，愈经验到神的恩典而充满说不出来的喜乐时，他愈清楚地意识到自己是个蒙拯救的罪人，而只有这种罪人的意识使救恩的意义与甘甜对他更显宝贵、真实。

他从没有一刻忘记神是把一个罪人抱在怀中，并用慈爱覆庇他。

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