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经 文：

眼见为实这句话并非永远正确，虽然我们常说百闻不如一见，但是现代科技告诉我们，有时亲眼目睹的东西，也可能是假的。比如1999年在转播时代广场的新年庆典时，一家电视台发现画面上出现了竞争对手的巨大商业标志。于是他们把这个标志从画面上抺掉，轻而易举的换上自家的标志。于是亿万观众从银幕上看到了时代广场的新标。当然那根本不存在。

偷梁换柱，瞒天过海，这些古老的伎俩，如今已经演变成了高明的艺术，而且并不局限于广告界。在宗教界，挂羊头卖狗肉的事存在了几千年，比如对圣餐的传统解释是：内在属灵恩典的外在的表现形式。一般来说，外在形式服务于内在实质，但自古以来，两者之间的关系却并非如此。

古代犹太文化就是一个很好的例子。犹太人是上帝拣选的民族，他们以此为荣，上帝用爱与犹太人立约，与他们交流亲密，且决定通过他们来祝福地上的万国万民。因此，犹太人活在上帝特殊的应许里，接受着上帝特殊的指示，享受着上帝给予的各种特权。他们知道自己与众不同，并常常把这个挂在嘴边，可是有时他们难免得意忘形，甚至有意贬低他人来提高自己，这种现象，在他们对待非犹太人的态度上暴露无疑，在他们眼中所有非犹太人都是没受割礼的。

＂割礼＂这个话题，显然不适合一般社交谈话，犹太人总是把这个词挂在嘴边的原因，在于割礼是他们与上帝的特殊关系的外在形式。接受割礼意味着一个人除掉了所有上帝不喜悦的东西，代表上帝与他们的约定和坚定的信心。换句话说，割礼也是一个内在恩典的外在表现形式。可是，问题在于外在形式并不总是与内在实质保持一致。虽然犹太人中常有圣餐礼，但内在的恩典，却常常缺席。

因此。保罗告诫以弗所人：犹太人自以为接受了割礼就很了不起，但他们的割礼是在肉身上的，不是在心底里的。事实上所有信徒都需要活出基督的样子，因为只有这样才能证明他的信是真实的。然而标志永远只是标志，象征永远只是象征，如果里面空空如也，标志或象征就一文不值，表里如一的标志才真正有价值，否则就是假冒伪善。

音频来自福音FM