经文：可14：3 — 9

“耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦，说，何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。他们就向那女人生气。耶稣说，由她吧。为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以。只是你们不常有我。她所作的，是尽她所能的。她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”

在耶路撒冷城外大约六里的地方，有一个小村庄，叫做伯大尼。在这个村庄里，有一家人是姐弟三人，姐姐叫马大，妹妹叫马利亚，弟弟叫拉撒路。姐弟三人都非常爱主，主耶稣也很爱他们。约11：5说“耶稣素来爱马大，和她妹子，并拉撒路。”可见这是一个蒙爱之家，也是蒙福之家。关于他们三人的事大家都知道不少。今天我们要讲的是主耶稣在上十字架之前，马利亚用香膏膏主的事，这在马太，马可，约翰三卷福音书中都有记载，我们今天就看一下马可福音和约翰福音中的记载。

从经文中我们知道，事情发生在逾越节前六天，也就是耶稣被钉十字架的前七天。这一次耶稣是先到伯大尼，因为有一个曾经患大麻疯的人叫西门，请耶稣赴宴席，第二天耶稣就骑驴进耶路撒冷了。虽然这件事大家都是耳熟能详的，但它的意义，它的重要性是非同一般的。我们今天就一同分享。

1．     真爱奉献——不计代价

马利亚用香膏抹主最主要的意义就是她“尊主为圣，爱主至深”。马利亚对主的爱是纯洁的爱，这种爱来源于她对主的深刻认识，对主的教导的充分理解，对主的心意的完全领会。我们读路10：38-42节就知道，马利亚常常安静地坐在主的脚前听主讲道。主耶稣说“马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的”（路10：42）。正是由于对主的这种真爱，所以马利亚献给主的是“极贵的真哪哒香膏”价值约三十两银子，是当时一个工人一年的工价。我们知道马利亚不过是一个农家女子，家境并不富裕，买香膏的这些钱是要积攒很多年的。而且她买的并不是一般的香膏，乃是“极贵”的“真”哪哒香膏，这表明她要把她最宝贵的东西献给主！这就是真爱。真爱是不计代价的，真爱是没有太多、太过的，真爱是没有限度的。

我们看到马利亚用香膏抹主的行动竟然引起了周围在场的人的不满，尤其是那个即将要出卖耶稣的犹大，竟大放厥词，说什么马利亚这样太枉费了，为什么不卖三十两银子周济穷人呢？照他看来，耶稣竟然不值三十两银子的奉献。而他所谓周济穷人全是假话，因为他掌管着耶稣和门徒这个小团体的钱袋，常常偷取其中的。其他的门徒也表现出不悦。面对这些“大门徒”“大男人”的责难，马利亚这个“小农女”一言不发，不争辩，不惧怕，不改变！因为她知道她所膏抹的耶稣乃是神所差来的弥赛亚，是人类的救主，是天国的君王，是她所深深爱慕的。所以她旁若无人，我行我素！弟兄姐妹，真爱也是不顾一切的，是不怕批评反对的。因为爱里没有惧怕。这个时候，我们的主发话了，太26：10是这样说的：“耶稣看出他们的意思，就说，为什么难为这女人呢？她在我身上作的，是一件美事。”主支持了她，称赞了她，悦纳了她，高度评价了马利亚所做的这件美事！感谢赞美主！

2．     及时奉献——蒙主悦纳

除了上面所说的，马利亚膏主的很重要的一个意义就是耶稣在可14：8所说的“她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。”所以这是一个非常及时的奉献。我们知道，主耶稣多次对门徒说，他将要上耶路撒冷去，受祭司长，文士和犹太人的迫害，他们要将祂杀害，第三日祂要复活。可是这些话门徒一点也不理解，无动于衷，毫不在意。但是马利亚听进去了，明白了。她理解主将要为罪人受死，她体会了主的慈爱心肠，所以她要在主还活着的时候献上她的景仰，崇拜和爱。当时主耶稣面临被逮捕，被羞辱，被鞭打，被杀害的血雨腥风，肉体怎能不战栗。可是却无人能领会，无人能同情，无人能安慰这颗孤独忧伤的心！就在这样一个被黑暗笼罩的时刻，马利亚出现了，她抓住了这一千载难逢的时机，向主献上了真诚的爱，并为主的安葬预先把香膏浇在主身上，多么的及时！多么的宝贵！多么的难得！与她相比，亚利马太人约瑟，尼哥底母的一百斤香料，以及抹大拉的马利亚等三人的香膏，都晚了一步。可以说“在五旬节以前，从未有任何人，曾像马利亚那样模着耶稣的心”（坎伯.摩根）给主的心带来了极大的安慰，真不愧是主十字架苦难的知心人。马利亚的至贵，至爱的奉献又是何等的及时！何等的难能可贵！所以主耶稣悦纳了她的奉献！称许她的奉献是一件美事！感谢主，能得到主的称赞和肯定就够了！无论外面有多少攻击、误解、毁谤、中伤，都无所谓，有主的悦纳马利亚就满足了！

3．     完全奉献——尽其所能

经文告诉我们，马利亚拿着用玉瓶装的一斤极贵的真哪哒香膏进来，“打破玉瓶”把膏浇在耶稣头上，身上和脚上，也就是全身膏抹。不但整瓶一斤的香膏全膏抹了，连玉瓶也献上了！也许有人会说，何必打破玉瓶呢？掀开瓶盖倒出香膏不就得了！玉瓶还可以再用。弟兄姐妹，打破玉瓶正是马利亚完全奉献的心志！不仅香膏献给主，玉瓶也献给主，完全归主，完全属主，玉瓶不能保留，玉瓶不能再作他用，玉瓶不能再归别人，玉瓶不再属于自己！这就是打破玉瓶的意义！打破玉瓶还有第二个意义就是破碎自己，破碎旧人，归向基督，成为新人！按照犹太人的规矩，人死后用香膏抹身体，盛香膏的瓶子要打破，与死人一同埋葬。所以我们要与基督同钉十字架，打破旧生命，使罪身灭绝，与基督一同埋葬，一同复活，为要得到基督复活的新生命在我们里头，成为一个新造的人，一举一动有新生的样式。

马利亚完全的奉献还表现在她是尽其所能，尽其所有的奉献。当门徒们责难她的时候，主耶稣说（可14：8）“她所作的，是尽她所能的。”“尽其所能，尽其所有”就是完全的奉献。神要我们所奉献的，乃是我们所有的，而不是要我们所无的。完全的奉献就是爱的奉献。弟兄姐妹，爱的极致就是一个“尽”字！什么叫“尽”呢？尽就是完完全全，尽就是彻彻底底，，尽就是毫无保留，尽就是百分之百，尽就是完全无我！主耶稣告诉我们，诫命中最大的是什么呢？就是“尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的神”（可12：30）“这是先知和一切道理的总纲”。马利亚是尽其所能，尽其一切的献给主。

在约翰福音十二章中我们还看到，马利亚把膏抹在耶稣脚上，然后又用自己的头发去檫。圣经说（林前11：15）“头发是女人的荣耀”，马利亚把自己的荣耀也献在了主的脚前，这既p表明了她把一切荣耀都归给主，她深知自己的荣耀也是从神而来，理当归给神；同时也表明了她的谦卑，知道人的荣耀不能与神的荣耀相比，只配献到主的脚下。弟兄姊妹，从马利亚的尽其所能，打破玉瓶到头发擦脚，都表明了她是完全奉献！

4. 爱的浇奠——美事永记

我们说过，马利亚“尊主为圣，爱主至深”，她尽心，尽性，尽意，尽力爱主她的神，她把自己完全彻底，毫无保留的浇奠在祭坛上献给主。她爱的奉献蒙主悦纳，得主称赞说（可14：6）“她在我身上作的是一件美事。”“美”这个字在希腊文里面有两个词汇，一个“agathog”指“道德上的美”，另一个词“kalos”意思是“美善，美妙”，也就是既美善又美妙，而主耶稣称赞马利亚作的是一件美事就是用这个词。可以这么说，凡是做在主身上的都是美事。不但如此，主耶稣接着说（可14：9）“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”弟兄姐妹，这是主耶稣仅有的一次说到要记念一个人，并且是与传福音的大使命相提并论，在广度和时间上也是一致的。广度是普天之下，无论什么地方；时间上是传扬福音多久，传讲马利亚所作的美事也多久，多么奇妙！难怪有的神学家把马利亚爱心奉献，香膏膏主的美事称为第二福音，意思是第一福音是神爱人，第二福音是人爱神。这种说法不一定妥当，但有一点是肯定的，就是福音的目的，神救恩的目的不仅仅是让罪人得救上天堂，神的心意不仅是让罪人悔改，重生得生命，更是要人成为祂的顺命的儿女。爱祂，事奉祂，荣耀祂，使教会成为无瑕无疵，圣洁荣耀的新妇献给基督。这就是马利亚所作的一件美事的更大的意义。传福音就要结出这样的果子来，使得救重生的人能像马利亚一样的真诚爱主，全然献上。马利亚献给主的香膏的香气不仅充满了当年西门的屋里，也充满了普天下，香至千万年。马利亚所作的美事蒙主的悦纳，成为她的祝福，也成了历世历代的信徒的祝福。

今天我们分享这些经文，不是只让我们羡慕马利亚，夸奖马利亚。而是要我们去效法马利亚，像她那样爱主，跟主，事主，荣主！也要像她那样不失时机的去作各样的美事，善事，荣神益人的事。亲爱的弟兄姐妹，我们要趁着白日多作主工，因为黑夜将到，就没有人能作工了。爱主趁今天，奉献趁今天，服事趁今天，行善趁今天，因为主来的日子近了！愿荣耀归给我们的主，我们的神，阿门！

以上文字图片，由原创出品，其他平台若需转载，需获得许可并注明出处。

欢迎文字，图片，插画投稿：[email protected]