Dear Brothers 

and Sisters：

本周查经内容

BIBLE STUDY

经文为我们展现出这样一个场景：

在犹太人最重大的节日前夕，在耶稣被众人寻索，甚至有人正找机会拿他的时候，他来到了那个使自己陷入危机的核心地点——拉撒路的家。

在这里，有人为耶稣预备了筵席。

在这场筵席中，有一向忙碌服侍的马大，有死而复活的拉撒路，有门徒，也有些其他人。

而就在席间，发生了这样一个看似与筵席无关的插曲：

拉撒路的另一个姐姐马利亚，将一瓶香膏打破，抹在了耶稣的脚上。

这有什么稀奇的吗？

是的！这可是一斤香膏啊！

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想象一下，如果10毫升的香水可以用半年，那么一斤香水一下子全浇到身上是什么概念？

何况，这可是极为贵重的真哪哒香膏，在那个时候的社会，相当于是奢侈品了。

“香膏”，对于以色列女子来说，是等于嫁妆的。而婚嫁对于古代女性的意义，我们可想而知。

但这个还未嫁人的年轻女子，居然把自己从小就开始收集，本要用于出嫁那天膏抹身体的东西，在一个瞬间，一次性全部用完……

这在别人眼里，恐怕“夸张”都不足以形容，而是近乎疯狂了。

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在我小的时候，我们家是开化妆品超市的，我妈总会把来不及卖掉就过期的名牌擦脸油给姥姥，让她摸脚。

而每每我们去澡堂洗澡，别人都会向这个“奢侈过头的老太太”投来异样的眼光。

虽然姥姥是在往脚上处理一瓶瓶卖不出去的东西，但是看见的人却是这样的感受：

“不是吧你！这东西我擦脸都觉得贵，你就这样糟践？”

而当时的以色列人在面对这个打碎一斤香膏，来抹耶稣脚的女子时，也是一样的心情。

于是，当满屋都被真哪哒香膏的气味充满，果然有人看不下去了。

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《圣经》记载，与耶稣一同坐席的门徒，加略人犹大说，这香膏怎么不去卖三十两银子周济穷人呢？

听上去，他的主意显然是更明智、更合理的。一瓶香膏能卖三十两银子，等于当时一个男人一年的工资。

这么重的价值，就这样轻易耗尽，真不如给穷人买饼充饥的好呢！

可是，经文继续揭开这人的虚假——犹大这样说，并不是因为真心挂念穷人，乃是因为他是拿钱袋的人，而他是个贼，常取其中所存的。

这些，耶稣当然是知道的，但他没有揭穿，他乃是说——由她吧，她是为我安葬之日存留的，而你们常有穷人，却不常有我。

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这话非常耐人寻味。

首先，耶稣借此说明了自己将要死的事。其次耶稣指出了人的虚伪——你真的那么在乎穷人吗？那么他们常常和你在一起，你又是怎么对待他们的呢？

另一方面，耶稣要人们面对一件挑战认知的事，那就是，为耶稣安葬，是比扶持穷人更重要的。

请再仔细看看，面对你的心，你认同吗？觉得颠覆吗？

当然，这并非是说穷人不值得关怀，反而，耶稣在世，非常关怀穷人！但耶稣这么说，乃是因为，只有他才是解决穷人根本问题的关键。

为什么呢？因为肉体的穷是暂时的，但灵里的穷，是永远的。肉体的穷顶多吃的不好，穿的不好，住的不好。

但灵里的穷，就不是“好不好”的事了，乃是与神隔绝，永远承受地狱的刑罚……

因此我们就可以理解耶稣所说的——你们常有穷人同在，却不常有我。

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再看马利亚，她是我们的榜样，但是我们需要思考，她做了什么榜样？她为我们展现出的，不仅仅是一个舍己的行为啊！乃是她对耶稣的真知。

也就是说，我们能从马利亚身上能学到的，最重要的真理不是敢于“付出”这个行为，而是，她对耶稣的认识！她能如此，是因为她真知道耶稣是谁。

她听懂了耶稣一直以来所讲的道。这道，天天在耶稣身边的犹大没有明白，而这个安静在主脚前，抓紧一切机会听道的小女子明白了。

因此她打碎香膏这个行为，其实极为合理！

出于她自己，或许并未想到“死”这层意思——但她表明了，在她心中耶稣身份的高贵。

而确实，借着她的举动，她实际上，是为耶稣尽到了对君王的膏抹之礼与安葬之礼。

事件告一段落，而经文继续给我们一个大全景，有许多犹太人知道耶稣在这儿，就都来了，他们不只是想看耶稣，还想看耶稣叫他从死里复活的拉撒路……

但是镜头拉伸，我们看到了屋子以外的情形——祭司长却因为拉撒路使更多的人信了耶稣，而想连拉撒路也一起杀了。

是的，逾越节已临，被杀的羔羊也已经随时在等候那个终将到来的时刻了。

设计／整编 |

文字 | Yani

录音／剪辑 | 张恩