经文：

【尼4:4】[和合本] 我们的　神啊，求你垂听，因为我们被藐视。

尼希米离开安乐的王宫，回到百废待兴的耶路撒冷建造被焚毁的城墙。在这伟大的理想和使命背后是重重的艰辛和阻力。他不仅面对着笼罩犹大人的沮丧情绪，也面对着仇敌无尽的诱惑、讥讽与赤裸裸的人身攻击。他们嘲笑尼希米建造的城墙就是狐狸都能踩踏，他们诬告尼希米建造城墙是为了寻求谋反。在诱惑、讥讽、诬告无果之下，他们甚至试图阴谋暗杀尼希米，并以暴力破坏尼希米的城建计划，并且他们输入腐败，与犹大祭司权贵联姻，从内部分化瓦解被掳回归的犹太人。

仇敌首先诱惑尼希米，提出一同重建圣城，被尼希米坚定地拒绝了。进而假装好意，邀请尼希米赴会，以便谋杀尼希米。尼希米对这些仇敌的诡计是不听不见不从。见到几番诡计都被尼希米识破，他们便讥讽尼希米建不成圣城的城墙，甚至诬告他们谋反。尼希米都以坚定的信心祈祷，并与国王保持着密切的关系，避免仇敌从中挑拨，从而得以安稳挺过。仇敌最后的招数就是直接以暴力攻击尼希米及其建城的犹大人。尼希米则呼吁建筑工人一手拿工具，一手拿兵器，甚至直接派驻军人保护建筑工人。最终，尼希米仅用52天的时间，就建好了耶路撒冷的城墙，为犹大人提供了必要的保护措施。

在仇敌“诱惑、诬告、讥讽和攻击”的四大伎俩中，讥讽蔑视恐怕是最能挑动人的情绪，让人不能专注侍奉的毒计了。

圣经说：参巴拉知道我们在重建城墙，就非常愤怒地当着他的朋友和撒马利亚的军官面前讥讽我们说：“这群可怜弱小的犹太人在做甚麽呢？难道他们要重建城墙来保护自己吗？你们以为献上祭物就可以在一日之间建好城墙吗？他们竟想从废堆中捡出石头来重建城墙呢！”（4:1）。站在他身旁的多比雅也插嘴说：“只要一只狐狸走在他们的墙上，那墙也就要塌下来了。”（4:3）.

面对强大的敌人，面对他们的胁迫讥讽，尼希米就以祈祷平抚自己的情绪。每每遭遇敌人的凌辱讥讽，尼希米不是假装不见，而是将仇敌的讥讽向上帝倾诉，恳求上帝因为敌人的讽刺施以审判，对自己的百姓因为所受的羞辱而施以拯救。就后来的结果看，恰恰是仇敌的羞辱，带给了以色列人更多上帝的怜悯赐福。

其实不仅尼希米如此，许多能转化危机的伟大领袖都是如此。当年面对亚述的讥讽，国王希西家也是来到圣殿，将仇敌讥讽的话在上帝面前念诵，请求上帝的垂怜，恳求上帝因为仇敌的羞辱而施行拯救，上帝施恩的手就开始拯救自己的百姓了。再如当年大卫落难时，他遭遇示每的攻击污蔑，他同样将这视为上帝拯救自己的恩典。

将讥讽向上帝倾诉以平抚情绪，以祈求怜悯，这几乎是每一个属灵的伟人面对羞辱不二的处理方法，也是圣经给我们面对耻辱的智慧处理原则。既无需假装宽广而不闻不问，也不用和情绪互动而怂回敌人，只是向我们的父神倾心吐意，真诚地表达我们的委屈。每每如此，我们总能看到，恰恰是因为仇敌的讥讽，上帝的拯救的手就更加眷顾自己的百姓了。

如此看来，讥讽和蔑视是仇敌的试探，更是上帝给我们的机会。也许没有仇敌的蔑视，也就没有了尼希米恳切的求祷和上帝加倍的赐福，当然，也就没有了52天建好城墙的奇迹了。

侍奉之中免不了各样的论断和讥讽，被论断让我们可以反省，被讥讽便是上帝给我们施恩的机会。不在蔑视中与情绪互动，只为处境向上帝倾诉感恩，那便是我们蒙福的机会了。

亲爱的父上帝：

我们所遭遇的一切祢都知道，

甚至就是祢恩典的计划。

求祢让我学会在处境中感恩，

并且在各样的境遇中看到希望、

机遇和祢赋予的恩典。

让每一个处境都

能成为祢赐福我们的机会。

侍奉之中难免遭遇各种论断和蔑视，

求祢给我力量、

智慧和幽默感，

懂得如何应对。

化蔑视为祝福，

化讥讽为恩典，

化论断为凯歌，

化争战为得胜的旌旗。

主啊，

求祢教导我，

使我活出圣徒与天使的样式，

求祢除去我的软弱、

愤恼、猜疑、随意，

使我的心灵充满祢的丰满，

求祢的能力如水灌输我，

如火点燃我。

求祢赐给我一切所需要的，

一切祢愿惠予的，

使我蒙恩。

求祢使我忠于责任，

流着切望与挚爱的心。

求祢赐我圣洁、平安与喜乐，

使我在凡事上都不感困惑与艰难。

主啊，

求祢将自己赐给我，

充满我，

满有恩惠。纽曼（一八〇一－九〇）。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：