约沙法是南国犹大第四代君王，也是为数不多的好王。他不仅致力于宗教改革，还亲自教导百姓遵守摩西律法，敬畏上帝。他重建犹大，一度将犹大带入空前的辉煌。

但可惜的是，正当约沙法最为鼎盛的时候，他却与北国的亚哈王朝结亲，为他的长子约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿为妻，这亚哈娶了西顿祭司暨国王谒巴力耶洗别为妻，将西顿邪神带进了以色列，从此以色列再无宁日。虽然，亚哈王朝保罗耶洗别都被耶户除灭，但亚哈借着与耶洗别结亲带来的偶像崇拜，却从此无法在以色列断根。而如今，约沙法又借着与亚哈-耶洗别的结亲，从此将北国敬拜邪神的罪恶带进了犹大，并最终导致了犹大的灭亡。

这约兰在继续约沙法做王后，不行约沙法和大卫的王道，却效法以色列诸王的恶行，因为他娶了恶王亚哈的女儿为妻。而后，约兰剿灭了自己的众兄弟和以色列的一些领袖。即，约沙法的儿子。约兰自己因为作恶多端受上帝的咒诅而死（代下21章）。其后，约兰的儿子亚哈谢接续约兰做王，他依旧效法以色列诸王之恶，因为这约兰的妻子，即亚哈的女儿亚他利雅成为亚哈谢的垂帘听政者。最终，干尽坏事的亚哈谢在北国与亚哈家族遭报应的日子被耶户剿灭。恶人落得了他该有的下场。

但约沙法与恶人亚哈结亲的恶果并未就此结束，约沙法的孙子亚哈谢死后，亚哈的女儿亚他利雅起来剿灭王室，自立为王，险些让约沙法家族断子绝孙。可见，约沙法与恶人结亲，带来了何等可怕的恶果。

其实，在约沙法与亚哈结亲归来时，上帝已经差遣先知对约沙法进行了严厉的警告：先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此，耶和华的忿怒临到你。3然而，你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求　神（代下19：2-3）。”但可惜的是，一生敬畏上帝，尊重先知的约沙法，听了先知的警告，并未做出归正其行为，也许是感觉与亚哈的结识已成事实，也许是碍于面子——亚哈隆重地以国礼接待了约沙法。也许是感觉取消婚约有损两国关系。但最少，约沙法和我们许多人一样，并未意识到与恶人结亲，与恶人交往的那可怕到无法承担的恶果！总之，约沙法这次没有接受先知的警告，反而继续与亚哈来往，并最终放任了长子约兰与亚哈女儿的婚事。

从人的角度看，约沙法与亚哈的结亲实在是门当户对，政治联姻，促成两国友好，再好不过。但他却忽视了一个重要的问题，那就是与恶人，与上帝的敌人结亲的可怕后果。帮助恶人其实是在与神为敌！相对门当户对，政治联姻，信仰与品格才是最高的选项。

约沙法的罪其实是我们极其容易解开的潘多拉魔盒。我们总是以为，只要我自己心正手洁，只要我自己独善其身，只要我自己敬畏上帝，与某个恶人混个脸熟，交个情，来个往，有何不可？上帝也不至于太较真，太小气吧？但我们不要忘记了，与恶人交友是选择与上帝为敌。与邪恶妥协是选择对真理背叛。其结果都比我们想象的严重而深远。

圣经告诉我们：我的民哪！你们务要从他们中间出来，分别为圣，我就收纳你们（林后6：17）。可拉的后裔若只是心里不赞成父亲的背叛，若他们不能在行动上与可拉划清界限，他们就不能逃避可拉一党的咒诅和惩戒。今天你我都是如此，唯有从邪恶的势力中分别自己，唯有远离邪恶的权势，离弃罪恶的朋友，远离诡诈的同伴，方能亲近良善，远离邪恶的恶果。结识恶人必有恶果，远离恶人远离罪恶！

亲爱的父上帝：

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！