侍奉的五个定律3：忠心侍奉，处处闪光

（代上26章）

文 张远来

从圣殿利未人的侍奉，祭司的侍奉，唱歌者的侍奉，本章，即历代志上26章讲的是圣殿守门者的侍奉。这些侍奉有以下特点，成为我们侍奉的榜样：

三、忠心侍奉，处处闪光

4俄别以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业，5六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是毗乌利太，因为　神赐福与俄别以东。6他的儿子示玛雅有几个儿子，都是大能的壮士，掌管父亲的家。7示玛雅的儿子是俄得尼、利法益、俄备得、以利萨巴。以利萨巴的弟兄是壮士，还有以利户和西玛迦。8这都是俄别以东的子孙，他们和他们的儿子并弟兄，都是善于办事的壮士。俄别以东的子孙共六十二人（代上26：4-8）。

俄别以东的家庭因为接待了代表上帝之同在的上帝的约柜，而特别蒙受了上帝的赐福。不仅他家的人丁更加兴旺，他们家也是人才辈出。蒙神拣选成为三个圣殿守门的家族之一。

看门的工作看似琐碎而卑微，人们看重的都是圣殿里可远观不可近视，尊贵非凡的大祭司。却很少有人关注天天侍候他们出入圣殿，门口守门的卫士。这都是人的软弱。但因为上帝的赐福，俄别以东和这群守门的三个家族，却将看门的侍奉做出了最美的特色，成为圣殿的守望者。哪怕经过了五个世纪，依旧被历代志被掳回归的作者写入经典。

这些圣殿的守门员，因为忠心侍奉，蒙神赐福，看似单调的工作，却被他们侍奉的处处闪光。他们有了“圣殿的壮士”的美名，让人一进圣殿，都能看到和蔼可亲，尊贵优雅，喜乐满足，睿智可爱，亲近而不可亵慢的守门人。他们的存在就成了美好的见证。

对俄别以东家族而言，当人人因为乌撒事件而畏惧约柜，甚至约柜无处可放的时候，他们家接待了上帝的约柜，并且亲自安排专人负责看管。上帝就特别赐福他们的家。他们的事迹也传遍以色列，成为美好的见证。他们兴旺的人丁，他们家庭的见证，成为激励以色列人爱上帝的美好榜样。

人们在俄别以东的家里看到了大而明显的蒙福见证。人们看到了这个家庭因为对上帝的爱与信心，接待上帝的约柜，而变得何等蒙福。他们人丁兴旺，一个个成为了令人可亲可敬可爱的壮士，让人看到上帝的无比的恩典。人们在他们的身上看到了上帝是施恩赐福的上帝，是给知恩感恩者更多恩典的上帝。因此，他们的蒙福就成了美好的见证。有时候，我们不是为了过奢华的生活而需要蒙福，我们需要活出上帝赐福的生活，好见证一位公义而慈爱的上帝。

上帝选择了这个蒙福的家庭和他的同仁们做圣殿守门的人。每当人们看到他们的侍奉，就想到这个蒙福的见证。他们那看似卑微的侍奉，却总在传递一个被人千古称道的美好故事和属灵的真理。看到他们和他们美好的侍奉，那就是最美的蒙福见证。

忠心侍奉，处处闪光。我们不要嫌弃自己学历低，学识浅，工作卑微。写下传世之作《与神同行》的劳伦斯不过是修道院烧饭的，写下经典传奇之作《天路历程》的本仁约翰不过读了三个月的书，他的文稿虽然错别字连篇，但上帝就是使用了他。而耶稣也没有拣选王宫的贵胄，或选择经院的哲士，而是拣选了没有学问的小民渔夫，成为祂的门徒，成就了祂伟大的侍奉。

有人说，尚未进入侍奉，我们就当羡慕善工，进入侍奉我们就当忠心良善，取得成就了就当柔和谦卑。我们若忠心侍奉，靠主侍奉，就必处处闪光，为主做出美好的见证！

亲爱的父上帝：

我已将自己奉献给祢，

愿以侍奉祢为我今生的追求，

祢配受尊贵荣耀侍奉，

也乐意接受我们虔诚的心灵与诚实之祭。

但侍奉祢就是牧养祢的人，

祢完美可亲，祢的人却并非如此。

有时我会灰心丧气甚至失去信心，

挫败与日俱增对自己深深失望。

主啊！

祢的道路何其难测，

祢的作为义哉诚哉，

求祢加添我的心力，

赐给我牧养之能治理之恩。

求祢恢复我并且使我更加坚强，

求祢复兴我并且使我更加丰富。

求祢的大能在我这软弱者身上显得完全，

以祢的丰富无限代为我的一切所有。

不再是我乃是基督，

不再乞怜而是尊贵，

不再胆怯而是壮胆，

使骄傲者降卑，唯独祢永受尊荣。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：

1.守门的工作看似卑微，为何在上帝的眼里如此尊贵？

2.侍奉的真谛是什么？上帝记念的侍奉的岗位，还是侍奉的忠心与见识？上帝看重的是什么？

3.如何才能蒙主悦纳？