“谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的”这句话颇为费解，不同的版本有两种不同的翻译。一种以和合本为代表，译为“谁先给我什么，使我偿还呢？”这一翻译符合圣经一贯的宗旨，后来保罗在罗11:35 也有过类似的表述：谁是先给了他，使他后来偿还呢？也符合经文上下文的意思。

另一类的翻译，有些版本的意思或许可以用丁道尔牧师的释经概括表述：“如果连最勇敢的人都不敢如此愚蠢地去惹“里外雅堂”（和合本译为鳄鱼），那么任何人怎么能如此有勇无谋地站立抵挡神呢，就像约伯所作的一样呢？”吕振中译本译为取其后者：“谁跟我对抗，我还须与他讲和呢？”。符合上帝对约伯质疑上帝的质问。

但就经文的语境看，上帝已经不是在纠结约伯对他的质疑，而是在告知他，也是告知我们一个基本的事实：天下万物都是上帝的，我们所有的莫不是从上帝领受的。人本就已经在上帝赐予的福乐之中了，你有福乐，这原本就是上帝给你的恩典，没有上帝的恩赐，你就只有痛苦。痛苦是人该得的，而福乐则是上帝的恩典。试想，如果上帝拿走了空气，我们何以呼吸？如果上帝隐藏了太阳，我们何以感受温暖？我们已经习惯了上帝恩予的万物，却不一定习惯为这一切向造物的主感恩。

都是恩典。人在福乐中常未感知福乐的存在，而当失去了我们已经习惯的恩典，就如约伯已经习惯了子女成群，荣华富贵，他并未真切体会到其存在的理由和价值而感恩。而当这一切失去的时候，他就感受痛苦而对上帝产生诸多质疑。活着，或者离开，莫不是恩典。只因我们太过习惯而视之为理所当然。生命与生活原本就是恩典。

上帝的恩典是主动的，有些恩典需要我们寻求追寻而得着。而原本上帝就已经先赐予了我们恩典。

上帝的恩典也是美善的。祂未尝不将一样好处不给我们，也未尝将一样对我们有害的事加给我们。祂的意思原是好的，祂给予，祂让我们经历，都是为了成就他无比的恩惠。

上帝的恩典也是够用的。保罗这个经历过无数次祈祷给人带去恩典的最伟大的使徒，曾经为他身上的一根刺向主三次祈祷，但上帝最终让他确认，祂的恩典是够他用的。连那根让他痛苦的刺，也是上帝恩典的一部分。

上帝的恩典需要珍惜，也是给懂得珍惜的人。恩典不是我们炫耀的资本，恩赐不是我们自娱的工具。恩典是信托，恩赐是托付。都是为了让我们创造更大的价值，服侍人，荣耀神。也让我们在其中经历恩典的祝福。

上帝告诉约伯：天下万物都是我的。换句话说，上帝拥有一切。你的需要，祂都知道，祂也都能满足。

happy new year

1. 当看到福音受阻时，你也认为人能抵挡神吗？

   
   

2. 你是否经历过缺乏困苦，你是否相信上帝能够帮助？如何等候上帝的作为？

   
   

3. 我们会不会把上帝原本对我们美好的导演搞砸？为什么？又该如何修复？