114篇是一首逾越节之歌，为历代以色列人在逾越节大游行时吟唱的诗歌。诗歌以提纲挈领的形式，把以色列的历史浓缩成一首简洁的歌词，彰显了上帝拯救的作为，也提醒以色列不忘自己的历史，吸取历史的教训。

我们可以想象，数百万的民众一同欢呼吟唱这首历史诗歌的欢庆与雄壮。一起学习和吸取历史教训的圣诗何等伟大。

看到这首诗歌，我渐渐明白了这个丛林法则的世界中，如此弱小的民族何以可以屹立于世界强林之列，九死一生，依旧成为这个世界最耀眼的明星。这不忘历史，甚至把历史化为一首妇孺皆知，人人吟唱的诗歌。不美好历史，不回避历史的失败，总结历史的经验和教训，让人人都可以认识真实的历史教训。这就是他们的伟大。我们就不得不敬佩其民族之坚韧独特真实，其文化之深邃，其信仰之深刻，神圣之意识。

每个人都有其人性的软弱，因为我们不是上帝，这个不奇怪。奇怪的是，多少人会把自己包装粉饰成全能、全知而不会犯错误的神明。纵使错漏百出，依旧掩盖事实，维护其为伟光正的虚伪面具。

一个民族会犯错，一个国家会犯错，这也丝毫不奇怪，因为这都是罪人组成的罪人的社会，而且谁也不知道未来。但令人奇怪的是，我们哪怕篡改历史，扭曲事实，消灭罪证，也要粉饰出自己光辉伟大的形象。这样的人，这样的社会不败坏，那就奇怪了。

阅读以色列的历史，特别是品味一篇篇圣经中犹太人个人或者公共吟唱的诗歌，我无比感动的其中一点就是，洋洋洒洒150篇的民族诗歌，居然没有一首对个人的称颂，对政权的歌功颂德。整本旧约圣经，记载了以色列的民族及信仰的历史，哪怕是最被以色列人所引以为豪的大卫王，也丝毫没有掩饰其罪性的败坏，那一个个君王的罪行，都淋漓尽致地展现在他们人人可读的历史中。哪怕是邪恶如亚哈，败坏如玛拿西的国王，也没有哪个胆敢篡改那些对他们极为不利的历史记载。

也许没有一个民族如同犹太人如此尊重历史。他们把历史化为不同的文体传播方式：宗教敬拜的祷文，人人吟唱的诗歌，个人灵修的文本，节庆宣读的律例。让老幼尊卑，妇孺儿童，人人可以知晓，个个能够读懂。没有人可以僭越于摩西律法之上，没有权力可以超越他们的信仰和良知。这就是这个民族的伟大之处。