诗篇67篇没有注明作者身份，也无从查证写作年代，在犹太人历史上它被用作秋收感恩诗。当以色列人庆祝丰收时，他们就会举国欢唱这首诗歌。整首诗歌主题清晰——上帝赐福，分为四个清晰的段落：

第一、呈献心灵的祈祷：神怜悯，神赐福，神光照

愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，细拉

第二、宣告赐福目的：使人蒙福

好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。

第三、表达祈福者的心愿：万邦归主

神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。细拉 神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。

第四、点明诗歌的主题：上帝就是赐福的上帝

地已经出了土产；神，就是我们的神，要赐福与我们。神要赐福与我们，地的四极都要敬畏他。

诗篇67篇虽然只有短短的7节，但却是一首最能摸着上帝心意的诗篇，它洞悉了上帝整全的救赎计划：

第一、上帝本质的属性与心意——神要赐福我们。

第二、洞悉了上帝赐福的目的——让万邦蒙福。

第三、表达了蒙福之路的根本——认识那位赐福的主宰。

“上帝是赐福的上帝”是这首诗歌的主旋律。和旧约所启示的整全的上帝的属性不同，这首诗歌宣告上帝的本质属性就是：即使上帝付出自己的代价而满足祂公义的要求，祂必须刑罚罪恶，施行管教而令人痛苦，祂对我们本质的心意依旧是赐福。

和以色列人狭隘的民族观念不同，他们只认为天下只有他们是上帝的选民，诗歌宣布，上帝赐福我们的目的是让我们成为祂赐福的管道，将祂的赐福带给万邦，让世界因此蒙福。

上帝的赐福也不仅是物质上的一些好处，而是让人人都能连接于那位赐福的上帝，那位拯救的主宰。“愿列邦称赞上帝，愿万国向主欢呼。”就是上帝赐福的最终目的。

今天的教会就肩负着过去以色列人本该承担的使命——成为上帝赐福的媒介，成为祝福万邦的管道，把上帝拯救的好消息传给万邦。

原来，上帝赐福我们，就是想让我们成为他人的祝福，祂渴望我们成为互相的祝福，成全祂预定的旨意。相互成全就都成全，相互祝福都得祝福。正如，鱼有了水，水有了鱼。天空有了小鸟，小鸟有了天空。江河因为有了鱼儿而有生气，鱼儿因为有了江河而有家园。天空因为有了小鸟而有欢乐，小鸟因为有了天空而有归宿。

上帝创造我们就是要我们成为祂赐福的管道，成为祂福音的使者。我们经历祂的赐福而祝福他人，我们经历祂的救恩而见证救恩。我们祝福就更加蒙福，我们见证上帝就更有见证，我们赞美就更加美丽，我们感恩就更加蒙恩……这就是这首诗歌的命题，也是上帝给他们的心意。

愿祢赐福我们，好让我们祝福他人。

愿祢拓展我们，好让我们有益他人。

为了成为祢赐福的管道，求祢赐福我们，

为了成为祢恩典的见证，求祢恩赐我们。

好让我们经历以见证，好让我们蒙福以祝福。

让我们满有智慧以传讲，让我们充满能力以见证。