01. 许多人认为金钱让人着魔：拥有越多，越想拥有更多，越想靠它来开路，也越舍不得失去它。

发财的白日梦让这些人仿佛患上心病。为什么会这样？因为这些人认为贫穷和资源的有限是软弱的表现，他们把财富当成稳定和力量的源泉。

02. 我们已经发现，一遇到或真或假的各种让人软弱的情况，我们骄傲的心就会缩紧，并会赶紧去抓那些看上去强大的东西，包括财富，结果就是拜偶像：我们开始膜拜我们的投资、产业和银行的存款。

而上帝——超越的、三位一体的主，一直为我们的救恩活泼做工的上帝——在我们给予忠诚和爱时只能退居次要地位。

03. 要把钱用在上帝和上帝的子民身上而非用于自己；用金钱去拓展上帝的国度；用它们去帮助有需要的人。

把自己看做一个管理者、一个管家，一个上帝的基金的受托人，要为你的职分感到荣幸，同时也要全然忠于把钱财托付给你管理的上帝。

04. 据说，马丁·路德曾说，每个人都需要三重的归信：理性归信福音的真理；心灵归信耶稣为主和救主；还有就是把钱财归到基督的脚前。

05. 除掉关涉到钱财的罪，是罪人的悔改中最困难的事之一。

06. 今日的牧师们常告诉我们，在成为基督徒后，一般来说，最后一项被上帝更新的恩典所触碰的，乃是人们的钱包。在人们渐渐付出时间、恩赐和财宝给主时，让主掌管自己的财务总是发生得更晚、更慢，要养成这方面的习惯，也需要更长的时间，大概是因为内在的抗拒更强。

07.  慷慨的奉献与堕落的人心背道而驰，总是一桩苦事。

08. 基督徒的美德，包括慷慨在内，是基督教导、命令并亲自做出榜样的品质，是所有基督的门徒——即所有委身效法基督的人——都当具备的品质。（希腊文的“disciple”——门徒——意为学习者。）

从某种意义上说，所有的属灵恩赐都是作门徒的操练，如果我们未能过一个积极奉献的人生，只能说我们在亲近和跟随我们的主基督耶稣上太过软弱和缺乏操练——这也意味着我们急需做出改变。

09. 人们自认为属于自己的钱其实是上帝的；我们如同管家和受托人一般从上帝手中接受它们，因此也要学习为着上帝的荣耀而管理它们。

10. 奉献的事工有多重目的：传播福音，支持教会，照顾困苦中的个体（如耶稣的比喻中那个照顾被打得半死的犹太人的撒玛利亚人）和与耶路撒冷的信徒一样贫困的群体。

奉献的事工形式多样，但都是为了拓展上帝的国度，任何时候，基督的教导在哪里被尊崇，上帝的国度就在哪里降临。不消说，上帝的所有子民都应参与这一事奉。

11. 基督徒的奉献，以取悦和荣耀上帝这一最高宗旨为唯一目的，绝不向那明显次好的妥协，从正反两方面来看，上帝要我们如此使用他所赐下的钱财。

12. 一个人奉献多少才对？特别是，我们应当奉行十一奉献吗？有人把十一奉献看作是给上帝交租：只要把十分之一给他，剩下的就是我自己的了。但是错了，所有的都是上帝的，而且，新约圣经中从未告诉基督徒要实行十一奉献。

13. C.S.路易斯在接受采访并回答同样的问题时也说，“要奉献到让你感到心疼的程度。”因着不断的奉献，卫斯理临死前几乎一无所有，据了解，C.S. 路易斯私人奉献的数额也是非常可观的。

14. 或许可以把操练十一奉献作为一个拐杖，直到我们习惯了这种超过我们旧有奉献数额的做法，但是之后我们就应当把这个拐杖丢在身后，因为我们应该已经习惯于奉献比十分之一更多的数目。

当问及奉献的数额多少才合适时，我要说，“天空才是它的极限”，智慧的答案就是，“尽力去做吧。”

来源／忠心好管家的新浪博客

校对｜永正