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旧约雅各系列 | 牵引雅各人生的两条线(二十)仰靠神——活出荣耀(下)


按时分粮

“耶稣拿起饼来祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。”

耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”



亲爱的弟兄姊妹平安!我是主播智博。在本期节目中,我将继续和大家分享署名豫西南华美 的系列讲章:牵引着雅各人生的两条线。在这一期的节目中我们仍然分享暗线-- 信心部分的第九大点:成义信心长成所必经的第三步——仰靠神——活出荣耀。上次我们已经讲了两大点,今天会将余下的部分讲完,而且这也是本专辑的最后一集了,那下面我就请弟兄姊妹和我一起来学习。


成义的信心长成的

“六大秘诀” 



03

仰望神


第三大点、忠于使命——成义信心长成的彰显

(创世记49:1-2):雅各叫了他的儿子们来说:“你们都来聚集,我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们,你们要聚集而听,要听你们父亲以色列的话。”


1.口发预言

当雅各叫了他的儿子们来,把他们日后必遇的事,一起都告诉他们。这个时候,你可曾看到,是“雅各的儿子们”听“你们父亲以色列的话”,一节经文同一个人出现了两个名字,矛盾吗?


当然不是,因为我们知道在雅博渡口,雅各是旧人的预表,以色列是新人的预表,在这里同时出现,是在彰显雅各的完全改变,已经完全脱去了旧人的行为,穿上了新人的服装。他知道,靠着雅各的所行,只能把儿子们带到旧造的里面,只有新人的以色列,才能除去暗昧的行为,把儿子们带到神的里面。所以他因成义的信心长成,就忠于神的旨意,把神的指示一字不漏地述说出来,所以会说到他们的乖僻,说到他们的污秽,就是儿子们的前途,也不一定都是光明的,但他还是很表同情且满了慈爱地说。

预言西缅和利未时,他说“西缅和利未是弟兄,他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊,不要与他们同谋;我的心哪,不要与他们联络;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒,他们的忿恨残忍可诅!”(创世记49:5-7)


可是从前在示剑,因着底拿受辱的事,西缅和利未把示剑和城中的男丁都杀死的时候,雅各对西缅和利未说:“你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名;我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。”(创世记34:30)

由此可见,过去的雅各注重个人的利害得失,他想,你们这样作,如果示剑同族的人起来复仇,那怎么办?现在呢,他说“不要与他们同谋”,即:我不能有分于这种杀人害命的事,这种残忍的事是可咒诅的。他现在所看见的,不是他个人利害得失的问题,而是罪恶的问题。这就是成义信心长成的雅各,是一个新的雅各,是洗过的,是干净的,是新鲜的雅各。

同样地,亲爱的弟兄姊妹们,传福音是主给我们的使命,也是主所发出的预言,我们是否能够像雅各那样,忠于这个使命,不发出异样的声音,满足人的喜悦,传讲“别样的福音”呢?愿神监察我们!




2.等候救恩

如说到但支派时,“但必判断他的民,作以色列支派之一。但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的坠落于后。”(创世记49:16-17)不仅直言但的将来是不好的,在各方面都是毒的,有许多背叛的事要从但出来。但同时也直呼“耶和华阿,我向来等候你的救恩!”(创世记49:18)他的意思是:这一种背叛的事,我没有办法,我只有等候神的救恩。


这些话显出了他新的性格,一面说预言,一面等候神的救恩。真的,若非成义的信心长成,雅各怎么能够被神所用发出预言呢?

只有活出新人的以色列才明白救恩对罪人的重要性。“我们若忽略这么大的救恩该怎能逃罪呢?”(希伯来书2:3节上)

只有雅各成义的信心长成才能结出成圣的果子:永生。(罗马书6:19下;6:23)节保罗说:“将肢体献给义做奴仆,以至于成圣”因为“罪的工价乃是死,唯有神的恩赐,在我们的主耶稣基督里,乃是永生。” 这“永生”就是成圣的果子,它包括了因领受永远之生命而有的各种圣洁的果子和品德。

亲爱的弟兄姊妹们,雅各对于他十二个儿子的预言,就是对十二个支派的预言后来都全部应验。由此可见,只有当成义的信心长成的时候,雅各不再是“罪的奴仆”,而成为了“义的奴仆”,不仅进入了神的思想,而且明白神的思想,把神所要作的事告诉他的儿子们。可见雅各比亚伯拉罕知道得更细致,比以撒也知道得详尽。他能把以法莲和玛拿西以及十二个支派将来所要遭遇的事,都说出来。这一点表明他是完全没有自己,唯有神的人。

真的,只有常常活在神的交通和住在神的里面,才能完全被神的荣耀充满。只要你为自己求荣耀,哪怕一点点,你就是在亏欠神的荣耀!试想:雅各在起头是一个一点盼望都没有的人,可是,神竟然在雅各的身上,造就出一个他所使用的器皿,为什么?因为雅各愿意让神做工,他整个的一生,就是不断更新改变的一生,不是雅各自己改变自己,而是愿意被神打碎,这就是雅各在神面前的宝贵!



3.终极事奉

祝福的雅各。晚年的时候,因着成义的信心长成,雅各成为神祝福的管道,他在为孩子们做预言的时候,同样也是在为孩子们作祝福祷告,因为他知道神的心意。耶稣说:“咒诅你们的要为他祝福、凌辱你们的要为他祷告。”(路加福音6:28),保罗也说:“只要祝福,不可咒诅”(罗马书12:14),彼得则说:“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心,不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气”(彼得前书3:8-9)

也求主帮助我们,成为一个祝福、蒙福的人,照神的旨意祝福我们这个世代,祝福我们的家人、教会和国家,这样,神的恩典就更多更丰富地临到我们。当我们用口祝福,我们的心及思想都充满祝福时,神的福气就要充充满满地临到我们和我们的家。盼望我们的教会也是充满祝福的教会。弟兄姊妹或同工不论看到谁、想到谁,就为他祷告,如此,教会必成为蒙福的教会。


求主帮助我们都像雅各一样,用口和手祝福别人,因为晚年的雅各是祝福的雅各,他的祝福直到今天我们还在承受!

成熟的雅各。“雅各住在埃及地十七年,雅各平生的年日是一百四十七岁。以色列的死期临近了,他就叫了他儿子约瑟来,说:我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿底下,用慈爱和诚实待我,请你不要将我葬在埃及;我与我祖我父同睡的时候,你要将我带出埃及,葬在他们所葬的地方。约瑟说:我必遵着你的命而行。”(创世记47:28-30)


藉着以上经文,亲爱的弟兄姊妹们可以看见,雅各以往从来都是自己说了算的,他不会对儿子说“你应当给我怎样住,你应当给我怎样生活”,可是现在他却对他儿子说,“我与我祖我父同睡的时候,你要将我带出埃及,葬在他们所葬的地方。”



为什么?

他难道缺吃、缺穿、缺花的费用吗?当然不是,他现在关心的是死后该葬在什么地方这样一个问题。因为这是关系到将来的归宿问题,是一个能否与神的应许发生关系,与神所应许的地发生关系,与神所要立的国发生关系的重大问题,即关乎着神与他的家所立的约的问题。

晚年的雅各因着成义的信心长成,灵命也成熟了。他不再是一个责备的父亲,如约瑟在(创世记37:10)那里,当他把梦见太阳、月亮与十一个星向他下拜的事告诉雅各的时候,雅各责备他说:“你作的这是什么梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地向你下拜吗?”


现在他叫约瑟来,没有责备,只有温柔,“我若在你眼前蒙恩”,“请你把手放在我大腿底下,用慈爱和诚实待我,请你不要将我葬在埃及。”不是命令,而是商量,用最温柔的话,说出最重要的事。他说:“我与我祖我父同睡的时候,你要将我带出埃及,葬在他们所葬的地方。”从这些话中,我们看到了雅各的成熟。

安静的雅各。当雅各向约瑟交代完,就扶着杖头或在床头上敬拜神。“于是以色列在床头上敬拜神。”(创世记47:31)“在床头上”或作“扶着杖头”;希伯来书也引这句话说,“扶着杖头敬拜神”(希伯来书11:21)。


我们相信,从他瘸腿以后,他就需要拐杖了。拐杖,一面表示他是一个瘸腿的人,另一面也表示他是一个客旅。现在他扶着杖头敬拜神,


一方面是在对神说:你在我身上所作的,没有一件不是最好的,所以我要敬拜你。

另一方面这时雅各的敬拜,已经不仅仅是字面意义的敬拜,而是一种完全的安息,因为最后雅各就收腿、断气,到主那里去。由此可见,因信心长成的雅各,敬拜神——是单单的要神,不是要神的祝福,而是要亲近神、听见神,因为唯有神才是雅各人生最大的满足。

尤其在读到“扶着杖头敬拜神”的时候,亲爱的弟兄姊妹,我们能够看到此时的雅各是多么的安静。雅各怎么不知道扶着杖头的原因是因为他的腿瘸了,瘸了的原因在于与天使摔跤后被天使摸了一下,但他从来没有埋怨,因为人会错,神永远不会错,“万事都是互相效力的,让爱神的人的得益处。”(罗马书8:28)





亲爱的弟兄姊妹们,当我们分享雅各晚年的经历,就明白:他早年是那样忙碌,是那样工于心计;可是他现在没有多少话说,没有多少活动,他是退到后面去的以色列了,一切高举的是神,因为许多时候,神最大的工作,就是作到我们自己不活动,自己不说话,自己不出主张。


神在雅各里面已经作成了祂的工作,所以我们看见雅各自己现在没有话说,没有活动,甚么都没有了。因为成义信心既然长成,就有明证伴随,否则“身体没有灵魂是死的,信心没有行为是死的。”(雅各书2:26)


总而言之,雅各的一生是“”和“”两条线牵引的一生。“”的一生,从抓“属地的祝福”到“抓属天的祝福”,从“你若不祝福,就不让你去”到“祝福法老、祝福约瑟的两个儿子、祝福十二支派”,由“蒙神祝福”到成为“神所使用的祝福管道”这些外面的彰显,无不在于从“看见的信心”到“听见的信心”,以至于生发“悔改的信心”、“得救的信心”和“称义的信心”,最终长成为“成义的信心”这样一个信心不断成长的重要历程。

为此,圣经告诉我们:“他因着信,就在所应许之地做客旅,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样,因为他等候那座有根有基的城,就是神所经营所建造的”(希伯来书11:9-10)

“雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神”(希伯来书11:21)

亲爱的弟兄姊妹们,今天我们的信心在哪里,我们的见证也就在哪里,我们的信心在哪里,我们对神的认识也就在哪里!只要我们羡慕一个更美的家乡,就是在天上的,并不以为耻,就会因信得着那美好的证据。

亲爱的弟兄姊妹们,感谢主带领我们完成了二十六期的学习,希望我们都有所得着,无论我们现在的属灵状况如何,别人如何地看待我们,我们又会经历多少的艰难困苦,只要有诸多的见证人如云彩般环绕着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣,不轻看神的管教,好使我们在他的圣洁上有分,可能当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却成为那经练过的人结出平安的果子,就是义。

只要我们真的能够在信上得着美好的凭据,就能够离开基督道理的开端,竭力进入到完全的地步,像我们的主耶稣那样的完全!


好,亲爱的弟兄姊妹,那今天的节目就到这里了,谢谢您的收听,愿以马内利的神常与他所爱的众教会和众圣徒同在!我是智博,我们下期再会!





结尾诗歌


依靠耶稣过难关



暂无歌词...





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