丁道尔牧师认为68篇是诗篇当中最热闹、最兴奋的诗之一，行文好像急流瀑布一般。它也许是大卫为迎接约柜的行伍而写，“欢欢喜喜的……从俄别以东家中抬到大卫的城里”（撒下六12）。开头的话与约柜每次出行时，所用的言词相似（民十35），而高潮则为神升上“高山”，就是祂所选择的居所。

不管该首诗歌是否确为当时迎接约柜所创作，68篇都是一首集体感恩颂赞的诗歌，它祈愿上帝的赐福，述说上帝救赎拯救的上帝（1-6）；细说以色列的历史，感怀上帝拯救的恩典（7～18节）；宣布上帝的能力与威严，祂兴起以色列，让万邦归附的作为（19～31节）。最后一段是呼吁万邦都来信靠上帝（31-35）。

其中，“救恩”一词贯穿整首诗歌，无论是对上帝拣选的子民，还是祂所创造的人类，祂都渴望救恩临到万邦。将上帝的恩典赐予人类。神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者，叫孤独的有家，使被囚的出来享福；惟有悖逆的住在干燥之地。成为这首诗歌的主题。作者从以色列的历史出发，阐述了这个无可置疑的事实，呼吁万邦归向那爱他们，拯救他们，要给他们赐福的上帝。上帝是天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，神是为我们施行诸般救恩的 神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。这正是诗人要传达的信息。

人类痛苦的根本是远离了上帝，人类福乐的源头就在于上帝，人类终极的出路是归向上帝。祂背负我们的重担，救赎我们的罪孽，赐予我们恩典，带给我们出路。无论我们在什么处境中，上帝都在看顾，无论我们的遭遇如何，上帝都渴望拯救。归向上帝就有保障，回归上帝，失落的灵魂就有了家园。这是以色列的历史见证，也是上帝对我们一直的呼唤。

不管我们今天身处怎样的处境，归向上帝，就有出路。投靠上帝，就有保障。