讲员：马可                                                                     点击上方音频收听

【拉8:21-23】21那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子并一切所有的，都得平坦的道路。22我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻，因我曾对王说：“我们神施恩的手，必帮助一切寻求他的；但他的能力和忿怒，必攻击一切离弃他的。”23所以我们禁食祈求我们的神，他就应允了我们。

有这么一个故事：

庄子在《达生》篇里,讲了一个木匠的故事: 庄子讲了一个普通的木匠，叫梓庆，这个人去做什么呢？做祭祀时候挂钟的架子，其实这是个很简单的活，很简单的器物，但是就是这个木匠，他做出来的这个架子，人人见到都会惊叹为鬼斧神工啊！他怎么会做得这么好，觉得它那上面野兽的形状，宛如真正的走兽一般，栩栩如生，所以大家就对这个木匠特别有口碑。那么这个口碑传着传着就传到国君那里了，所以鲁侯召见这个木匠梓庆，要问一问他其中的奥秘，到底为什么。梓庆很谦虚，他说我一个木匠，我哪有什么决窍啊，根本没有什么太大的技巧，他说如果你一定问，我就跟你说说，无非是我在做任何一个普通的架子之前，我都不敢损耗自己丝毫的力气，而要用心去禁食，那么这种禁食为的一个目的，叫齐以静心。就是为了让自己的内心真正安静下来。那么在禁食的过程中呢，当我禁食到第三天的时候，我就可以忘利。然后再接着禁食，到第五天的时候，我就可以忘记名声了，也就是说，我已经不在乎别人别人对它是毁啊是誉啊，是是啊是非啊，大家说我做得好也罢，做得不好也罢，我都已经不在乎了。然后还要继续禁食。到第七天的时候，我可以忘却我这个人的四肢、形体，也就是说，第七天达到忘我之境。他说达到这个境界的时候，我就拿上斧子进山了。进山以后，无非是去看一看我要做的事，这个时候，我可以忘记我是为朝廷做，为朝廷做事心有惴惴，有杂念你就做不好，他说我这个时候无非就是要做这么一个架子，就是为事而事。所以他说我就在里面去看，有哪些天生长得就像野兽，因为我心静，所以一眼就会看到，然后我就把天生长得特别像的木头砍回来，随手一加工，它就会成为现在的样子。

禁食的定义

希伯来文禁食的解释是：“戒绝食物, 禁食”也有；“使自己的灵魂谦卑下来” 

 希腊文解释是：“饿着，不吃。”  

《原文希腊字经文汇编》上解释为“禁食，不吃不喝”。

一、禁食聚会是圣会 

【民29:7】七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，什么工都不可做。

二、禁食聚会是事奉主

【徒13：2 】他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”

三、禁食是专注

【民29:7】七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，什么工都不可做。

四、禁食是归向神

【珥 2：12】 耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”

五、禁食是定意寻求

【但 9：3】 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主 神祈祷恳求。

六、禁食是刻苦己心

【诗35：13 】至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心，我所求的都归到自己的怀中。

七、禁食是放下地位

【王上 21：11】 那些与拿伯同城居住的长老贵胄，得了耶洗别的信，就照信而行。12 宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。13 有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：“拿伯谤渎 神和王了！”众人就把他拉到城外，用石头打死。14 于是打发人去见耶洗别说：“拿伯被石头打死了。” 

八、禁食是自卑

【王上21:27-29】 亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。耶和华的话临到提斯比人以利亚说，亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸。到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。

九、禁食是放下享受

【但6：18 】王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。