亲爱的弟兄姊妹们，主内平安！不知道你阅读完约书亚记这一章之后，你看到什么？接下来就是士师记，以色列人所行的真像他们在约书亚面前与耶和华所立的约吗？其实人所起誓立的约一直在变，但耶和华他始终坚定与亚伯拉罕和大卫之约，这是万军之耶和华永远不变的应许之约，直至新约神的儿子耶稣基督在十字架上立定的永约。

旧约的约都是间断性的立约，而神儿子用他自己的血为我们历代历时信靠他的百姓签订了永约。但今日我们说信耶稣，来教会敬拜耶和华，我们是怎样与耶稣立约呢？

大家都知晓，婚约是受到法律保护的，但其中若有一方违背违反，这律法所能维续的就可能到此结束、各奔东西，正如中国古人云：”夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞“。但我们基督徒的婚姻价值观绝不是如此，如若我们的婚姻价值观也和世人一样，那么信耶稣也和不信的人没有啥区分了。

上个礼拜回到老家教会，了解到教会的接待家庭中弟兄因中风而导致身体不便，让我产生了许多的感想！我们老家的教会大多数聚会点都是姊妹在教会负责，听牧师长老的解释，这是当今教会的一个普遍现象，这难道是圣经真理的教导吗？还是中国人所说的”人定胜天“的无神论思想体系呢？

和接待家庭这位中风弟兄家的姊妹谈话过程中，我们往往应该想到：教会在接待家庭中，全能的耶和华一定保佑这家一帆风顺，那为何出现这种情形呢？听接待家庭这位姊妹和弟兄自述，这是因为自己骄傲的缘故，难道只是骄傲的缘故，不也是整个教会领导的方向出现有错误吗？

透过这次回老家教会的亲身经历体会，我深感教会的责任重大，教会的牧师领导和同工团队对未来影响着整个城市的信仰光景有积极重大的意义。如果教会不重点培养弟兄的侍奉，如果家庭中丈夫不能担任家庭的祭司，这是一个怎样的局面呢？我询问过这位接待家庭的弟兄，他轻声说话还是很清楚的，但弟兄不愿意和妻子一同跪下来同心合意祷告，这是为何呢？

今日教会整体祷告代祷情形不容乐观，有多少教会是百分百看中祷告代祷的重要性呢？有多少家庭将教会当成是自己真正属灵的家呢？是否教会在你家、在我家就万事大吉、高枕无忧了呢！我们是否把自己摆放在教会的祭坛上，将自己的家完全融入到这个属灵的大家庭呢？

小弟兄所看到的问题是，教会在你家、在我家容易，但我家、你家在教会就不那么容易了，这是为何呢？根本上还是一个委身的问题，基督徒若不真正把自己委身在教会、委身在基督耶稣里，天国的价值观就不能体现。家庭若不投入在教会的事工上，舍小家为大家，那么你家、我家还是各自的家，并没有成为神的家。

什么是神的家呢？

何9:7 以色列必知道降罚的日子临近，报应的时候来到；【民说：作先知的是愚昧，受灵感的是狂妄。】皆因他们多多作孽，大怀怨恨。 9:8 以法莲曾作我神守望的；至于先知，在他一切的道上作为捕鸟人的网罗，在他神的家中怀怨恨。

这里警戒我们当中有愚昧假先知和受感狂妄极端行异能之人的灵恩主义起来，在教会作罪孽怀怨恨，以致教会起纷争，次序混乱不按规矩而行，他们的目的正是为自己的肚腹，高举自己偏向灵界的邪灵，误导人偏离圣经，离开永生的耶和华神。

提前3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。当保罗在监狱中告诉提摩太如何为教会舍命，这是保罗为教会的榜样；保罗也将这神圣的使命责任托付给提摩太，叫提摩太日后也当照榜样而行。其中保罗关键的写到有关教会管理的守则是提3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？说明永生神的教会是必须具备属灵的法则，正如一个家庭有家规家法一般，如若教会的监督执事不能善于管理自己的家，怎能治理好教会呢？如此保罗提醒年轻的提摩太，在教会选用同工参与服事当严格谨慎。

来3:6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。这里希伯来书的作者告诉我们，我们若真知道主复活的大能，就当存着真实的盼望，这盼望是因着耶稣基督死里复活的大能，在圣灵的明证下显明出来的，我们就当勇敢的向世人作见证，并且要因这福音与基督一同受苦，明白神儿子的身份在我们身上是何等的尊贵，在教会中尽心竭力做天父所喜悦的儿女，过分别世俗的生活，勇敢的参与教会的各样力所能及的服侍，听从教会属灵长辈的吩咐和安排。

来10:21 又有一位大祭司治理神的家。我们如何效法耶稣基督在地上成为慈悲忠心的大祭司，与主连为一体，将自己栓在活祭坛上，献上自己为祭，为国家守望，为教会守望，为我们所在的城市守望，为万人代求，做君尊的祭司，成为属神的子民，等候将来那荣耀的天城降临。今日教会的圣徒，缺乏的是彼此相互代祷的同心合意。我们都是代祷的祭司，具备了属灵的祷告权柄，若明白主的旨意如何，效法耶稣基督在神右边永远为中保大祭司的榜样，就如提前2:8 我愿男人无忿怒，无争论【注：或作“疑惑”】，举起圣洁的手，随处祷告。这是多么美好的教会画面啊！

彼前4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首；若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？我们今日若不能接受神话语权威的考验，在真理的根基上站立不住，那么将来怎能丰丰富富承受神的国呢！我们今日是否信从了福音，是真心实意信靠主，用新生命的信心来见证这死里复活的道，追求神的公义和平并圣灵中的喜乐。如果我们不照着神的旨意建立教会，却与世俗妥协、与政治合一，这样的工程必然被耶和华那里出来的火烧毁，甚至连根基也必拔除。

 正如大卫在耶和华面前祈祷说：

撒母耳记下7:18 于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？

7:19 主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？

7:20 主耶和华啊，我还有何言对你说呢？因为你知道你的仆人。

7:21 你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。

7:22 主耶和华啊，你本为大。照我们耳中听见没有可比你的，除你以外再无神。

7:23 世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。

7:24 你从坚立你的民以色列作你的子民，直到永远。你耶和华也作了他们的神。

7:25 耶和华神啊！你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。

7:26 愿人永远尊你的名为大，说：万军之耶和华是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。

7:27 万军之耶和华以色列的神啊！因你启示你的仆人说：我必为你建立家室，所以仆人大胆向你如此祈祷。

7:28 主耶和华啊！惟有你是神。你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。

7:29 现在求你赐福与仆人的家，可以永从在你面前。主耶和华啊！这是你所应许的，愿你永远赐福与仆人的家。”

祷告：

亲爱的圣天父，感谢你！今日蒙了你何等的恩典，我还求什么呢？感谢耶稣给了我一个家，是永远以真理柱石根基的家，面对今日教会的情形，让我做一个真实的守望者！我们将中国教会的家庭礼拜和三自礼拜所圣洁聚会的圣洁子民，恭敬的向全能的父神交托仰望，求主你带领我们中国教会征战，在今日的和平年代，不要让家庭教会各自为政，不要让三自教会与政治妥协。 神啊！唯有你的手能做，唯有你万军之耶和华万事能做，在你岂能有难成的事？在圣灵里扶持我们中国的家庭礼拜和三自礼拜的领袖和同工，能注重教会弟兄的工人培养，注重教会纯正信仰的传承，我们相信当我们日夜这样守望祷告的时候， 神你必为中国教会开道路，为中国教会制定宏伟的规划，为中国走向世界各国的宣教奠定基础，促进宣教的步伐，相信过去、现在、将来都已经记录在你册子上了。你是自有永有的耶和华，你是使无变为有、叫死人复活的耶和华，我们的谋算能力全在你手中，愿主你赐给教会的权柄落在我们这一代甘心舍己、完全顺服之人身上，在地上捆绑的在天上也要捆绑，在地上释放的在天上也要释放，使我们因着教会的权柄胜过地狱的门，为主你国度降临争夺灵魂。巴不得我和我的家人都一同说”至于我和我家，必定侍奉耶和华“。大卫是如此的敬畏你，用生命服侍了那个世代的人，今日求主你使用我，使用我们每一个甘愿将自己放在你手中的儿女，叫我们走完一世的路程，平平安安的归到列祖那里，灵魂欢欢喜喜见主你的面，到那日你再来的时候，当号角吹响，我们的身体必要复活，就要从沉睡中醒来，永远与羔羊耶稣基督一同在荣耀里，有义居在其中。

奉靠主耶稣基督圣名，阿们