雅各书主日证道系列                                                                               

证道经文：雅4:13-17节

证道题目：主若愿意

前言：雅各全面教导敬虔的生活。这敬虔生活不能缺乏智慧（雅1:5节）。这智慧是依照神所启示的圣道为准则生活。这智慧体现在受试炼，听道行道，不偏待人，舌头与言语，与世俗远离，遵行神的旨意。忽略神的旨意，必是骄傲之人，就是表示我的人生我作主（4:13节）。在13-17节，雅各教导轻视神主权之人。敬虔的人必说主若愿意，我们可以活着，也可以作这事，或作那事。

凡这样的夸口都是恶的

1）你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。雅各责备的不是说话的方式，对生活的计划，而是这话的动机，此话被雅各称为张狂夸口，竭力吹嘘个人成就。

2）对神的藐视。无视神的存在，我为人生的主体（赛14:13-14节）。忽视神的主权，万有本于他，依靠他，归于他（罗11:36节，伯1:21节）和神的护理，神不许可任何事不会发生（太10:28-29节），否认神的旨意，神从起初指明末后的事（赛46:10节）。。

3）对自我不认识。人堕落之后，不认识神，也不能认识自己，因为人总是骄傲，自义（创3:7节，腓3:6节）；被基督救赎，仍有残余罪性，常否定神旨意，认为自己比上帝更聪明，掌管一切（创12:10-20节，40:9-23节）。所以，不可依靠自己的聪明，自以为有智慧，要敬畏耶和华（箴3:5-6节）。

4）对未来无知。其实明天如何，你们不知道（雅4:14节）。明天有何事，是未知的（路12：16-21节）；不要为明日自夸，因为明日要生何事，你尚且不能知道（箴27:1节）。

5）对生命的无知。把生命比作云雾，把所计划的建立今生的这生命上，不过是过眼云烟。在世上的日子好像影儿（伯8:9节），如草枯干（诗90:10节），如野地的花，经风一吹，便归无有（诗103:15-16节）。

2. 主若愿意可活着或作事

1）主若愿意。乃是神至高的主权，掌管万有的旨意。你为至高，为万有之首（代上29:11节）；地和其中所充满的，都属耶和华（诗24:1节）。

2）没有一件不在神旨意之外，包括显明的和隐秘的。从起初指明末后的事（赛46:10节）；我们生活，动作，存留，都在在乎他（徒17：28节）；主若不许可任何事不会发生（太10:28-29节）。

3）主若愿意是以神为中心的生活。主若许我（林前4:19节，徒18:21节，罗1:10节），保罗侍奉的计划认定神的旨意。在捆锁和患难面前，只说愿主的旨意成就（徒21:14节），保罗侍奉遇到阻碍仍对神的旨意认定。万事互相效力，叫爱神的人得益处（罗8:28节）。

4）每一件生活中的阻碍。提醒不要无视神的旨意（罗1:13节），万事不在我手里。主若愿意我可活着或作事（雅4:15节）。

5）不要自以为有聪明，在一切所行的事上都要认定（认识）他，他必指引你的路（箴3:6节）。

总结：

1.主耶稣基督自己卑微，存心顺服（腓2:8节），以天父的事为念（路2:49节），不要照我的意思，只要照你的意思，这十字架若不能离开我，愿你的意旨成就（太26:39节），死在十字架上（腓2:8节）。

2.所以弟兄们，我凭着 神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙 神悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。不要模仿这个世代，倒要借着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出甚么是 神的旨意，就是察验出甚么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事（12:1-2节）。

3.诗人满心谦卑的顺服，以神为中心生活的样式。我的神，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里（诗143:10节）。

3.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。骄傲之人必说我要，谦卑之人必说主若愿意（雅4:6节）。

雅各书与我们·1讲

试炼中向神求智慧·2

以智慧看卑微和贫穷·3

智慧子民分辨试探的误解·4

智慧的听道和行道·5（上）

智慧的听道和行道·5（下）

真敬虔不偏待人·6（上）

真敬虔不偏待人·6（下）

信心与行为·7

真敬虔的表现勒住舌头·8

从上头来的智慧·9