「多结果子」是神起初创造人的时候，就赋予我们的命定。在约翰福音15:16「不是你-们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子…」所以我们不管是什麼行业？什麼-背景出生的？都应该活出多结果子的生命，使我们所结出的果子可以长存，甚至这些果子是-可以祝福人的。

人生在世，总是一直在找食物，而富足的人则寻求更珍奇的食物。 但人还有一种寻求，就是心灵的食物。耶穌在这裡亲自体会了一种食物，并传给门徒；祂说-：「我有食物吃，是你们不知道的，我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。」主-应许收割的人要得工价，要得心灵的食物，要充满喜乐，要得满足，要积蓄五谷（原文是「-果子」）到永生，撒种的要和收割的人一同快乐！

想收成果子的人，都必须这样学习忍耐。尤其是忍耐神以祂的方式与时间作事。事实上，忍耐本身就是我们应当结出的果子。如果你正遇见什麼事，你要忍耐，直到主来，直到祂降下-恩雨。

在士师记中有一个人物 - 基甸，当他死后，他的一个妾所生儿子亚比米勒，杀了基甸众子，只剩下小儿子约坦。那时-示剑人都支持亚比米勒，看来他很成功。约坦用了一个比喻来劝他、警戒他，约坦提到三种树，它们生命的目标，都不是要胜过人、要作王。

约坦用橄欖树比喻来警戒他。橄欖有许多用途，包括最神圣的用途。橄欖不只是做成沙拉、蜜饯，它通常被拿来搾油，可以点灯、食用、作药材，最上等的拿-来作膏油。这种不起眼的树，以及它不起眼的果子，却能传达神的生命权能，并提升人的生命尊严。

还有一种是无花果树，无花果树生命的目标是结出甜美的果子来。神常以无花果树来比喻祂的百姓，让我们都来作一棵无花果树，使生命的焦点是结出甜美的果子。

葡萄结出的果子，是要出产使神和人都喜乐的新酒；而要真正常常喜乐是必须治死己生命的，结果子本来就必须有种子死去。而祂修剪的目标是要我们多结美好的果子，我们学习忍耐-着结实，忍耐着结出能出产使神和人喜乐的新酒之葡萄美果来。

希伯来书说，常常献上讚美神的祭，常常承认主名，就是在结出嘴唇的果子。舌头容易结出像无花果一样甜美果子，却也最容易结出坏果子，像荆棘刺人，甚至结出死亡果子。让我们-用口来建造，称讚、鼓励，你向人见证基督的慈爱与荣美，你為人代求，都将带来伟大的祝-福，而且会回到你身上，使你饱得美福，自觉喜乐。

「万军之耶和华起誓，说，我怎样思想，必照样成就，我怎样定意，必照样成立。」（赛1-4:24），神如何思想，事就会如何成就。神藉着说话来作成祂想做的事，而祂说出的话-语常来自祂的意念。祂将意念会结出果子的原则，也放在人里面。

我们的意念会像种子一般，栽在我们生命中，我们种什麼？就会收成什麼！所以保罗说，我们需要心意更新变化。当你因着神的慈爱，神在我们生命中有奇妙计划，神也能成全美好事-在我们身上，而将自己献上时，不要只一直义无反顾地往前直冲，从不停下来思想一下，好-让神将另一种思想、祂的思想，吹入我们心中。

保罗说，凡是清洁的，若有什麼德行或称讚，你们都要思念。「思念」这个字原文的意思是-，不断思想那些可爱的、有美名的、公义的等等，直到浸润其中，而能按时候结果子。

主正在给他们讲一个伟大的生命法则，就是真实的生命要经过死！要活到永恒，必须先死过；人类要从堕落失丧与咒诅中出来，旧有的无论是好是坏必须先死。就像蝉脱壳一样，像毛虫变蝴蝶，像鹰返老还童。多结果子的生命必须先死。就像基督自己经历十字架的死，又从死里复活，从此将无穷生命的大能释放出来。从那时起，千万人因为信从福音，从基督救赎中经历了生命的蜕变，至今结实累累。