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为义受逼迫的人有福了(音频)

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文 | 章迦勒

片尾曲 |《求主藉异象激动我》



为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。(太5:10)


有一天,约翰·卫斯理(John Wesley)例行骑着马,四处布道,突然他意识到已经过去三天了,然而他未曾受到过任何的逼迫:未曾有一块砖扔向他,也没被扔过鸡蛋。


于是他勒住马,大声说,“神啊,是我堕落了,还是犯了什么罪?”他从马背上下来,单膝跪地,求主让他知道是否他在属灵上出现了什么问题。


也许有人奇怪,卫斯理癫狂了吗?


其实不是他癫狂了,而是卫斯理深深的明白一个宝贵的事实,那就是:“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。”(提后3:12)


而且主耶稣也清楚的应许说:


“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的”(马太福音5:10)


当然,我们要分清楚自己受苦的原因,彼得提醒我们说:“神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。”(彼前3:17)意思是人不单会因为遵行神的旨意行善而受逼迫,也会因犯罪作恶而受苦。所以并非是所有的苦难都是因为逼迫,只有为义受逼迫的才是真正有福的,可以承受天国的恩宠。


问题是,若我们遵行神的旨意,信靠耶稣,成为怜恤、清心、和平的人,并为他荣耀而活,我们行善……这样的人为什么会受逼迫呢?这样的品格并没有冒犯任何人。


其实,只要我们跟随耶稣过敬虔的生活,就必然受逼迫。因为你对于神的信仰可能会困扰一些人。但有时你甚至不需要说什么,你就像一道明亮的光,照在一处黑暗的地方。


耶稣说,“世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们。”(约翰福音15:18)你也会像耶稣一样受到那样的对待。这就是为什么一个献身于“义”的圣洁生命会受到逼迫、排斥或言语的攻击。


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一、义人必受逼迫[1]


如果你珍重贞洁,
你的生活原则就打击了那些热爱性自由的人;
如果你支持戒酒,
那么你就指证了那些好酒之人的罪;
如果你节制自守,
那么你的生活操守就是对暴饮暴食者的谴责;
如果你的生活简朴且快乐,
那么你就显明了奢华浪费者的愚昧;
如果你谦卑地与神同行,
那么你足以揭露骄傲的罪;
如果你勤勉守时,
那么你会让那些懒惰怠慢之人难堪;
如果你以怜悯之心说话,
那么就会与他人的冷漠形成反差;
如果你待人诚挚,
你会让乖巧之人显出轻佻而非聪明;
如果你以属灵的事为念,
你会让世上的人显出庸俗;
……


逼迫可能是朝我们扔过来的一块砖或身体上的伤害,也可能是死亡的威胁。有时,因着信仰,我们可能被嘲笑、遭到拒绝或失去一份工作或朋友……


但耶稣在这里提醒我们说,为义受逼迫是有福的,这也是为什么约翰卫斯理想到自己三天为受逼迫而紧张的原因,没有逼迫,可能意味着我们已经失去了作为世上的盐与光的见证。


跟随主的人,若从未有过被羞辱、迫害、毁谤的经历,那么,他很可能是认同世人的标准,不坚守自己信仰原则,不听从主命令的人。


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二、天国是他们的:逼迫是我们信仰的试金石


基督徒在世,为主的缘故,过公义的生活,不免遭受难处逼迫,这是生命的操练上必需的。摩西带领百姓出埃及,起行时数近二百万。但得以进入迦南的,当代的人仅剩迦勒和约书亚二人。他们敬畏神,坚持所信的。但很多基督徒信仰的状况是:当我们平安无事时,勇猛好像雄狮;艰难临到,却胆怯如鼠。


宋尚节博士讲道中曾用两个圆球做比喻。一球是用泥土作的,一摔便碎;另一球是真的皮球,用力摔下去,高高地弹起来。两球表面一样,表明真假两种信徒,平常不易分辨;直到苦难试炼来临,真假就判然若揭。


疾风知劲草,在大风中方能识别一棵草有没有劲道;

患难见人心,在患难中才能知道一个人的真心。


照样,在遭受羞辱、迫害、毁谤时,我们才知道自己是否是天国的人,我们的生命是否彰显出天国人的生命。


彼得前书4:12-14“亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事),倒要欢喜;因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为 神荣耀的灵常住在你们身上。”


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三、为什么基督徒和历代的圣徒能够忍受,甚至不介意所受的苦楚?


患难中有主的安慰:


罗马书8:18“我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”

与主同得荣耀:“如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。” 罗8:17

与主同作王:“我们若能忍耐,也必和他一同作王。” 提后2:12

在审判之日,得公义的冠冕:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”提后4:7-8


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四、思想那些献身基督的人[2]


1555年,约翰·何柏被绑在英格兰的火刑柱上烧死的三个星期前,他写下了这样一封信:“你现在要让你的心思意念不再专注在你眼前的困境上,而是转向艰难之后的祝福……要警醒,不要为这世界的快乐或不幸而心思烦扰,对这些事的顾虑、贪爱,或是恐惧,都会使我们远离上帝。”(Ryle, Lightfrom Old Times,115页)


你们做子女的,想想约翰·罗杰的孩子们。罗杰因为信基督,和何柏于同一年被活活烧死。他的孩子们陪着自己的父亲到刑场,一边含着泪水,一边还鼓励他刚强,不撇弃和辱没基督的名(Ryle,64页)


著名的神学家迪特里希·朋霍费尔也是如此。1945年,当他离开自己的牢房走向绞刑架时,他对佩恩·贝斯特说:“这是结局――但对我来说是生命的开始。”(Bethge, DietrichBonhoeffer: A Biography, 830页)十年后,一位监狱医生写道:


“在刑场,他再次做了一个简短的祷告,然后勇敢且镇静地走向绞刑架。他死得很痛快。作为一名医生,我工作了将近50年,可我从来没有见过一个人死的时候,是如此完全地顺服上帝的旨意。”(Bethge, pp. 830-31)

…….


亲爱的朋友,无论你是年幼或年长,我深深地希望你们都记住这一节经文。《启示录》2章10节――“你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。” (M.Grant, Vanya, pp. 175f.)


[1]约翰·派博,为义受逼迫的人有福了。 

[2]约翰·派博,为义受逼迫的人有福了。




作者简介

章迦勒,青年牧师,于湖南服侍,圣经研究硕士。牧会专注于研读并传讲圣经,婚姻辅导,全人栽培!


主播:清心,青岛人,医生;喜欢朗诵、阅读。



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