诗篇30篇是大卫的献殿之诗。也许是献自己的宫殿，也许是献敬拜上帝的殿（所罗门圣殿以前敬拜上帝的场所），也许是专门为献殿撰写的诗歌，而不为某次特别的活动。整首诗篇主要表达了对上帝的感恩颂赞，及皈劝敬拜者对上帝忏悔祈祷。整首诗歌欢快优雅，尤其是这句颂歌：“因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼”。代表了罪人对上帝救恩最真切的体悟。

就像子女的叛逆也会触怒爱他们的父母，我们的悖逆也会让上帝伤心难过，甚至是对我们发怒。但诚如大卫的诗歌：他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。

犯罪有两种结局：蒙赦免与被定罪，蒙赦免只有一个条件，就是你悔改。但即使蒙赦免，也不代表没有管教。以色列和教会的历史也一再证明，犯罪会遭致上帝的管教，不肯悔改就会遭致上帝的惩罚。而管教总会带来一时的痛苦，悔改则带来安慰的喜乐。管教是一时的，祂的恩典却是一生之久，正如诗人的经验之谈：一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

对于管教，希伯来书给了我们一个形象化的阐述：

1、不可轻看管教

来12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；

犯罪带来管教，管教的目的是帮助我们悔改，但被管教而不悔改就会有上帝的惩罚，甚至是任凭与弃绝。

2、面对管教要开心而不可灰心

来12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；来12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。

因为管教意味着：你是上帝的儿女，祂管教的是自己的孩子；你是上帝所喜爱的儿女，主爱你，就会随时管教你，让你避免犯更大的错，也可以提升我们自己。

3、接受管教是本份

来12:7 你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？来12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。

接受管教是儿子的本份，我们都是上帝的儿女，就要接受上帝的管教。我们要接受上帝的管教，感恩着领受上帝的管教，而不抱怨祂的管教。

4、尊重祂的管教

来12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？

管教让我们觉悟我们的过犯，晓得上帝的慈爱与引领。每次管教我们都当感激地领受，而不是抱怨地拒绝。上帝管教说明上帝在意我们，爱我们，愿意我们成为祂贵重的器皿。若我们在管教中抱怨，管教的价值就被我们浪费了，我们不仅失去了提升的机会，也可能被遗弃在任凭的绝望中。

有几样最能伤害基督徒灵性，但我们却常常会冒犯的罪：论断的口，怨恨的心，苦毒的灵，抱怨的习惯，隐藏的罪恶。这一切都是我们经常会面对，但却常常会触犯的罪恶。我们必须努力克服，才能成长。

5、管教使我们受益

来12:10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。

经文告诉我们，上帝的管教使我们受益，管教能使我们提升自己的修养，亲近上帝的关系，拓展我们的视野，鞭挞我们远离罪恶，帮助我们更加圣洁。总之，每一次的管教都是上帝提升我们的机会，都是祂赐我们的恩典。

6、管教让我们成熟，也给人留下良好的榜样

来12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

管教不仅让我们自己圣洁成义，也帮助别人在我们的经历中看到上帝的公义慈爱和拯救。