作者：谢迦勒

要想得到耶和华所赐的福气，前提就是“世人要投靠在神翅膀的荫下”。只要愿意投靠在神翅膀荫下的，不论你过去是什么样的人，都能得到耶和华所赐的福气。

我们比较熟悉的，路得曾经是被咒诅的摩押人。当拿俄米要回以色列的时候，苦劝两个儿媳妇各自回自己的娘家去，因为她们还年轻，还可以有很好的未来，如果跟着老人的她，只会拖累她们的前途。

再说，她们去一个陌生的国家，各方面都会有很多不方便。俄珥巴虽然也很爱这个婆婆，但是，想到自己的前途，只好含泪与婆婆告别。

但是，路得很坚定的表示要跟随婆婆走，她是抱着吃亏的想法，要对婆婆养老送终，自己的将来如何，她没有看为重要。她为什么能有这样的爱？这是因为她对拿俄米的神有信心。

哦！路得的信心不得了。摩押人本有摩押人自己的神——基抹。【王下23:13】摩押人可憎的神基抹。但是，她愿意放弃自己的神，投奔新的神耶和华。

最难能可贵的是，如果她嫁到拿俄米家里这十年来，看到的是拿俄米家里人丁兴旺、五谷丰登、牛肥羊壮，她转而信靠这位耶和华或许还容易一点。

但是，她看到的是拿俄米家中的男人一个一个的离世，短短几年，家中就只剩下三个寡妇了，还没有留下孩子。

这样的一位神，有什么值得她来投靠的？那路得为什么还这么坚定地要投靠耶和华？她一定不是凭着眼见的环境，因为信心就是不凭眼见。

她一定是在这个家庭里，看到了与周围人都不一样的生命。让她相信，即使神让拿俄米家里的环境很苦，拿俄米所信的耶和华也是真神。

后来，到了以色列，这两个寡妇的日子确实也很苦，他们要去别人地里拾麦穗。恰巧，路得在一位敬畏神的大财主波阿斯的地里拾麦穗。

当波阿斯得知这个外来拾麦穗的人就是路得的时候，也是深深的佩服她，因为路得的事迹已经悄然传播在以色列的民中了。

确实，路得的命运的转折、路得的福气，就是因为她投靠耶和华以色列神的翅膀荫下，投靠神的，就要满得神的福气。

如果不看圣经下文的话，估计谁也不会想到的是，这个摩押女子后面的命运发生了戏剧性的变化，她后来嫁给了这个善良的财主波阿斯，那么，她后半生的生活肯定不是问题了。

这都还是小事，我想，路得也并没有太在乎生活的改善。如果她在乎生活的舒适的话，她当初就不会跟着婆婆来以色列了。

神赐给路得更大的恩典是，她的后裔到了第四代，就是以色列最贤明的君王大卫。路得也成了耶稣基督家谱中非常耀眼的一员。

原本被咒诅的摩押普通女子，能成为享有大尊荣的女子，都是因为她投靠在耶和华的翅膀荫下。

而她的嫂子俄珥巴与耶和华神擦肩而过，回到她自己的神那里去了，【得1:15】 拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧”。俄珥巴也就无声无息地消失在匆匆流逝的人流中了。

接下来经文提到了投靠耶和华的四种福气：

1）满足：8上

人常以为只有拥有的财物越多，才能越有满足感。其实，错了。满足感与财物的多少毫无关系，如果非要找出点关系，那就是拥有的财物越多，就越不满足。

一个穷人可能很满足，保罗缺衣少食，但是，他却觉得很满足，他说，他是样样都有。

【路12:16-18】有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。

当人不明白这一点的时候，为了自己的幸福，为了自己能满足，就会拼命地去赚钱。以为如果能赚到多少钱的时候，自己就满足了。

可是，当他们真的赚到这么多钱的时候，他们还是没有满足。他们心里又会有了下一个目标，达到之后，还是不会满足……。这就像是“海市蜃楼”。

我们以为快乐就在不远处，只要到了那儿就好了。但是，真的到了那里，却发现仍是一片沙漠，并没有得到想要的快乐。快乐又在前面的不远处，继续跑到那里，还是一片沙漠，仍然没有得到想要的快乐……

直到累死，都得不到自己想要的快乐。因为科学告诉我们，海市蜃楼只是折射出来的虚幻的美景，永远吸引你，永远得不到。

圣经告诉我们，日光之下的一切，不过都是虚空，都是捕风。所罗门是最富有的王，我们过普通人的生活的时候，我们想，如果我们能有所罗门财富的万分之一，我们就满足了。

所罗门也是这么想的，他以为住豪华宫殿，收集珍奇异宝，妻妾成群，就能满足。但是，当他真的拥有了这一切之后，却发现都是虚空，都是捕风。

幸福快乐没有到来，反而还带来了很多不好的结果。于是，写下传道者书，警戒后人。

追逐物质者，必定得不到想要的满足、快乐、幸福，因为他们追求快乐的方向都搞错了。咱们基督徒，可不要仍犯这样的糊涂。

圣经告诉我们，我们应该是向着标杆直跑，而不是向着世界直跑。方向一旦对了，快乐、满足也就随之而来了。

过去有一个人说过“在每个人的心里，都有一个大洞，任何东西也填不满它，只有上帝能把它填满”。中国也有一个成语，刚好与这个意思不谋而合，那就是“欲壑难填”。

人的欲望就像是一个无底洞，永远也填不满。因为有限的永远填不满无限的，为什么只有神进来才可以让人满足呢？因为神是无限的，无限的才可以填满无限的。

约翰福音第四章，记载了主耶稣向一位撒玛利亚的妇女谈道。其中有一句很重要的话——

这位妇女希望从感情上得到满足，可是，当她结了婚之后，才失望的发现，丈夫并不能给自己带来满足，反而看到了一身的坏毛病。

她不甘心这一生就与这样的丈夫过到老。于是，她一定更加慎重的进入了第二段婚姻，但是，婚后发现还是不能给自己带来满足。

就这样，换了一个又一个，当她遇到主耶稣的时候，已经与五个丈夫分开了。耶稣说：“现在有的，并不是你的丈夫”。可见，她对从丈夫身上得到满足，已经灰心了。

现在，也就是与这个男人同居，凑活着度过余生罢了。这个女人原本是希望从感情上找到满足，最后她失望了。其他人可能是希望从金钱上、地位上、学习上、产业上……得到满足，最后也一样都是失望。

因为有限的东西，不会给我们带来真正的满足。正像主耶稣说的“凡喝了这水的，还要再渴”。主耶稣要给我们一个泉源，这才能真正的使我们得到满足。

泉源，有一个什么样的特点呢？看着并不多，只不过是一汪水。但是，这一汪水永远不枯竭。所以，看似一汪水不起眼，其实比一千、一万个大池塘的水都多，因为它是不止息的涌流，直涌到永生。

2）喜乐：8下

喝乐河的水，表示投靠耶和华的人，上帝会给你喜乐。神使人喜乐有几种方法：

• 1.神给人物质方面的好处，让人可以从物质上得到一些享受。虽然这是很不重要的那种，但是，我们也不否定，神有时候确实会给人这方面的好处。神给人这方面好处，不代表神因为最爱他才给他的，神不给的，也可能是神非常爱的人。

• 2.神挪去人的困难，让人在重压之下突然变得轻松了，人会觉得非常的喜乐。

• 3.神没有改变人苦难的环境，但是，却赐给他特别的安慰。让他有喜乐的心面对恶劣的环境。

有人以为，神叫我们喝他乐河的水，就是让我们事事顺心，不遇难处。

其实，不是这样的。我们不能只看一节圣经，如果平衡的来看，神是一方面给我们喝乐河的水，一方面给我们苦杯。将来，一个人在天上的荣耀大小，就是根据我们在地上喝神苦杯的程度。

3）生命：9上

生命其实是最宝贵的，比得到全世界都好。但是，在地上的时候，得生命却不令人羡慕。因为大家觉得“生命”没有什么实惠的好处。

例如，财主与拉撒路是比喻，拉撒路是得生命了，可是，在地上活着的时候，有什么好处呢？不还是个大家瞧不起的要饭花子吗？不还是浑身生病、生疮吗？财主没得生命，可是活得却很潇洒，可以花天酒地、奢华宴乐的生活。

有没有生命，虽然在活着的时候，几乎看不出有什么好处。但是，只要一离开世界，区别可就大了。

有生命的，就可以去乐园与神同在，享受永远的福乐。没有生命的，立刻就得下到阴间受极大的痛苦。在神那里，有生命的源头。

基督徒追求的，不但是得生命，而且还要得丰盛的生命。如果不能得到丰盛的生命，将来都会留下很大的遗憾。

4）光：9下

走天路，光很重要。没有光，我们只能跟着别人走。别人走得对，你跟的就对。别人如果是瞎眼领路的，你就会跟着也掉进坑里。

末世的时候，属灵状况是大混乱，我们更需要在光中与主同行。活在光中的人，不会人云亦云，因为他自己看清楚了。就算一千个人说太阳是方的，他仍会说太阳是圆的。

施行公义，就是求神赏善罚恶，恩待义人、惩治恶人。愿你常施慈爱给认识你的人。常以公义待心里正直的人。大卫遇到了很多恶人，很恶劣的欺负大卫。

践踏，是指羞辱他。古时候打仗，打败敌人之后，他们有可能会把敌人的首领按在地上，用脚践踏，表示羞辱对方。凶恶的人，还赶逐大卫。