•  证 道 分 享：

最近发现树枝开始变绿了，我们也相信y情一定会结束。孩子们渴慕上学，在家工作的人渴望能尽快回复正常工作，y情中的我们渴慕神的赐福和怜悯。

神应许的成就时间长短不定，当神应许“女人的后裔要伤它的头，”，我们发现这个应许的成就经历了上千年，而有些应许就在转眼之间就成就。

我们不可以用别人的经验套用在自己的生活中，因为神在我们身上都有自己的计划，无论时间是长是短，我们都需要做一件事，就是等候。

大卫被受膏直到做王经历了20多年的时间，其中大卫经历了很多坎坷。

上帝让我们学习等候的功课，而等候会让我们焦虑、不安、痛苦，但恰恰这等候却能操练我们，仰望上帝的应许。

大卫成为以色列人的君王

（撒下5:1-5）

扫罗死后，以色列人来见大卫祈求他作他们的王，他们的原因有三个：

• 1. “我们原是你的骨肉”

以色列人在大卫面前称“骨肉”，这意味着有“同胞兄弟”的身份，而实际上扫罗与大卫一直在争战，在大卫需要他们出现的时候，他们沉默了。

而扫罗死后，他们出现了。这就是人的本性，最真实地体现出来，人的称赞与唾弃都会随着时代的变化而变化。

• 2. “从前率领我们出入的是你” 

扫罗虽然作王，可是打仗的是大卫，

• 3. 耶和华应许说：“你必牧养我民以色列，作以色列的君王”

大卫作王不是某个人的扶持、个人的能力，完全是依靠神的应许。虽然大卫等候了20年，但是无论多久，上帝的应许定会成就。（结34:23-24）大卫作王的意义在于：在大卫的身上能看到预表的耶稣基督的样式。

大卫成为君王是要成就神在大卫生命中的应许，而这个应许是要指向耶稣基督。耶稣基督是神让他成为以色列的羔羊，神聚焦一个人是为了从他身上投射出耶稣基督。

施洗约翰在世上的时候，众人都信服他，但是他很快将焦点转向耶稣基督。我们也是如此，我们要将众人的眼神引向耶稣基督。

大卫攻打耶路撒冷

（撒下5:6-9）

大卫成为以色列君王之后的第一件事：就是将首都从希伯伦迁到耶路撒冷。

耶路撒冷就是耶布斯，在约书亚的时代，以色列人刚进入迦南的时候分给了犹大支派，但是犹大人并没有赶出耶布斯人，耶布斯人认为自己的城池坚固。

撒冷王麦基洗德曾经为亚伯拉罕祝福，所以要建立上帝的国一定要在耶路撒冷，这就保证了国度的正统性。

大卫作王不是为了自己，乃是为了神的旨意可以成全，带领以色列百姓成为敬畏神的民族。

神设立君王的目的就是让以色列百姓成为敬畏神的民族。

我们每位基督徒都有三重职分先知、祭司、君王，这也是耶稣基督的三重身份。我们向他仰望，并且带领人来到神的面前。

第一步自己敬畏神，否则没有影响力。

我们若没有正面的影响，就会带来负面的影响。甚至有可能负面的影响会更广，例如韩国被除名的基督徒。

大卫日渐强盛

（撒下5:10-25）

大卫的强大不是因为他自己，乃是因为有神与他同在，因为：

• 1. 外邦王为大卫建造宫殿

推罗王希兰为大卫建造宫殿，这说明大卫的势力强大起来。

• 2. 非利士寻索大卫

非利士人看见听见大卫做以色列王，知道他强盛起来，就想先下手为强。如果大卫不强大也不会引来非利士人。

诗篇2篇正是大卫所面临的处境，很多人筹算抵挡大卫的时候，大卫的能力从神而来。

人在想要做事的时候忽略了神的作为，这是很可怕的。

非利士人在大卫面前狂妄的时候，殊不知上帝在掌管一切。

大卫的权柄和势力日渐强盛。

人要建造巴别塔的时候，看起来工程浩大，想要传递自己的名，并与神对抗；然而神却说“我们下去看看”，人以为了不起的工程，在神的眼中却看不到，在神的眼中这些人是何等愚昧。

• 3. 非利士人布散在利乏音谷

“布散”显明出大卫的军事力量与非利士人相差悬殊，但是神已经参与到大卫的争战中，表明大卫的王权日渐强盛，神已经完全帮助大卫夺得以色列的王权。

所以大卫就遵着耶和华所吩咐的去行。大卫只求神的心意的满足，神的名得着称赞和荣耀。

或许我们有很多的疑虑，在想我们今年的计划、我们的工作、孩子……

但是神的应许必定成就，神要高举、祝福自己的百姓，通过我们祝福国家、世界、更多的百姓。

我们的时间充足就预备自己，如果能见到很多人，就把福音传给他们。

•  一起 祷 告： 

天父，我们感谢你，感谢你成就你的应许！

让我们成为像大卫一样遵行你话语的人。

主啊，求你让我们靠着神有满足和喜乐的生活。

主啊，让我们不把目光聚焦在自己的身上，

而是定睛在你的身上。

天父，求你赐给我们丰盛的生命，

让我们在不同环境中经历，就更加丰盛，

在经历中呼求你，紧紧跟随你。

祷告奉耶稣基督的名求。阿们！