引言

有没有一种感觉，有时候你并没做错什么，却被针对、被误解、被打压？以色列人懂这种感受，而且懂了几千年。

经文

从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我...耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。（诗篇129：2、4）

观察

这两节经文有一个很特别的结构——先承认苦难是真实的，再宣告苦难没有赢。

"从我幼年以来"，说的是以色列民族从埃及为奴开始，一路走来就没有停止过被压迫：埃及、亚述、巴比伦，一个接一个。这不是偶尔的挫折，而是贯穿整个历史的苦难。诗人没有粉饰太平，他直接说：敌人"屡次"苦害我。但紧接着，语气一转——"却没有胜了我"。这句话的力量，不在于以色列有多强，而在于神没有离开。

第四节给出了原因："耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。"这不是说以色列靠自己挣脱了，而是有一双手介入了——是神亲自动手，把那捆绑人的绳索切断。但以理在狮子坑里，那是真实的狮子，不是比喻；神封住狮子的口，也是真实发生的事。苦难是事实，神的介入也是事实，两件事同时为真。

诗人没有叫人假装不痛，也没有叫人愤怒反击，他只是把这两件事放在一起，让读的人自己看见：走过来了，是因为有神在。这种信心，不是盲目乐观，而是建立在神一次次真实作为上的确信。

应用

读这两节经文，我发现自己有时候会陷入一种情绪——觉得受苦是不正常的，觉得"为什么偏偏是我"。但诗人的态度提醒了我：苦难本来就是这条路的一部分，问题不是"为什么有苦难"，而是"在苦难里，我有没有看见神还在"。

有一个很实际的操练：当我们正在经历某种委屈或压力的时候，试着把这两句话诵读一遍——"敌人屡次苦害我，却没有胜了我；耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。"不是念给别人听，是念给自己听。让前半句承认真实的重压，让后半句把眼光拉回到一个事实：神不只是在旁边看着，祂是公义的，祂会出手。

祷告：

亲爱的天父，感谢你，虽然你从来没有应许我们天色常蓝，却应许了你会永远与我们同行。今天我们向你承认，很多时候我们会因为眼前的苦难疑惑，虽然也会像诗人那样，不粉饰苦难的真实，但却好似忘记了你同在的真实。

求你提醒我们所遭遇的你都知道，你没有打盹，也没有睡觉，你一直保守着我们，帮我们把眼光从眼前的风浪，转回到你亘古不变的应许上，让我们借着一句简单的祷告，把信心锚定在你身上，直到我们看见你在我们的生命中，成就你美好的旨意。

奉耶稣基督的名祷告，阿们。

今天的内容就到这里，愿你在圣灵的陪伴下、在安静的默想中，进入美好的安息，晚安亲爱的家人。