有些基督徒担心，如果吃喝玩乐的享受生活，那不就是爱世界了吗?

所以，一些基督徒就认为神的儿女不应该吃好的，不应该穿漂亮衣服，不应该住大房子，也不应该看电影、看电视，也不要去旅游，不应该梳妆打扮等等。

因为，他们认为凡是追求这些舒适的生活，都是在满足眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲，都是在爱世界。教会中这种观点的人也不算少，即使有些人不是非常严重、极端的去反对这些，但是至少也是觉得反正这些生活方式都不太好。

于是，在这种教导下的弟兄姊妹如果穿了漂亮衣服，或者看了电影、电视，心里也会觉得不平安。

其实，造成这种心里不安的原因，并非是出于圣灵的责备，而是因为没有正确、平衡地理解圣经的话。拿出一部分经文，然后就以偏概全的扩大应用范围，遮盖了圣经中另一面的真理。也或者是有的人虽然他们两方面的真理也都知道，但是不会调和这一看似矛盾的两面。

其实，圣经并没有反对神的儿女们根据神给他们的环境适当享受。适当享受不仅不是犯罪得罪神，而且是神所喜悦的事情，这是神给人的恩典之一。

【传3:13】并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。【传5:19】神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。

在新约经文中，神也被称为是 “常施恩惠、赏赐丰年的神”（徒14:17），或是 “那厚赐百物给我们享受的神”（提前6:17）。

如果神不喜悦看到人享受，那么当初神也就没有必要把伊甸园创造的如此美好了，只要造个简陋的窝棚，让人能住就行了。神为什么将这我们赖以生存的世界设计的如此美丽，就是为要让我们在其中快乐的生活，欣赏神智慧的创造。我们不要把对美的欣赏等同于眼目的情欲。

神又为什么将食物创造的如此美味，神对始祖说：“园中各样树上的果子，你们可以随意吃。” 如果神造食物的目的，只是为了给人提供生存所必须的营养的话，那么即使把食物的品种减少一百倍，也足够人类用的了。

甚至我相信神也完全有能力只创造出一种水果，里面就能包含人体必须的各种营养。长年累月天天就吃这一样，主食也是它，零食也是它，虽然营养是够了，也能让我们很健康的活一辈子。但是，神认为这样不好，因为无法让我们品尝到各种美味，无法体会到口味变化带来的享受。

现在，神为我们安排的多好啊！苹果是一种味道，菠萝又是一种味道；有能解渴的椰子，有软糯的香蕉；有香气扑鼻的香瓜，也有闻着很臭的榴莲……各种谷物，也是形态、口味各异。还有水里的鱼，有空中的鸟，这一切是多么美好的享受！

不仅食物如此令人享受，神还为我们创造了奇妙美丽的大自然，蓝天、白云、高山、海洋、沙漠、草原、河流、湖泊、溶洞、瀑布……多姿多彩的世界给人享受。

神要赐福亚伯拉罕的后裔，神不是要把他的后裔安置在贫瘠荒凉的不毛之地，而是要把他们领进流奶与蜜的迦南美地。以色列人在迦南地定居之后，他们常常犯罪得罪神。每当他们犯罪时，神就会降下灾害刑罚他们，或兴起敌人攻击他们。他们若是在苦难中悔改了，神就会再帮助他们，重新赐福给他们。

但是，环境一好，以色列人就又犯罪，然后再受苦，再悔改，就这样周而复始的循环。我们从这样的规律中，也看出神喜悦让他的儿女们享受的这一愿望。

不然的话，神既然知道他们的环境一好了，就容易忘记耶和华是谁，那就干脆一直把以色列人留在痛苦的环境中。就算他们悔改了，也不要给他们提供享受的环境，免得他们又犯罪，岂不是好吗？何必给他们提供快乐享受的环境呢？因为神喜悦他的儿女们适当享受。

适当享受与爱世界，是完全不同的两件事。这二者看上去好像都含有让人享受的成分。但是，本质上却有很大的区别，我们只有把二者间的区别弄清楚了，才能更好的帮助我们在享受神恩典的同时，不至于像以色列人那样远离神。适当享受与爱世界，有三方面的区别。

1.区别一：

神喜悦人在享受他的恩典的时候，应该越发的感谢他、赞美他，并知道我们所能享受的一切，都是神给的恩典。这样的享受，不但不会让人远离神，反而会激励人越发的爱主。

当我们住在大房子里，当我们面对桌上的美味佳肴，当我们全家人健康平安，当我们的收入增加，当我们孩子工作顺利等等这些能让我们享受的事情时，我们应该感谢神，知道这都是神的赐福。

我们应该更加爱神，更加努力去遵守神的吩咐。像约伯、大卫、亚伯拉罕都是这样的人。

但是，那些爱世界的人，他们在享受的时候，不是感谢神，而是认为是靠自己的本事让自己过上了舒适的生活。所以，这样的人条件越好就越远离神。

圣经中记过一个无知的财主就是这样的人。说他无知，是因为他竟然忘了他是赤身出母腹的，他没有带一样东西到世上来。他现在所拥有的一切，全都是属乎神的，神可以让你用，神也可以不让你用。

这个故事其实也同样警告我们已经信神的人，千万不要看错了，以为自己今天享用的一切，都是靠自己本事得到的。我们要感谢神的赐予，也激励我们应该更加好好的爱主。

2.区别二：

神赐人福气，神喜悦让人享受他给的这些恩典。但是，神同时也希望那些得到福气的人，自己在享受福气的同时，也应该与他人分享。基督徒无论过感恩节也好，过圣诞节也好，一定不要忘记要与人分享神的爱。

安徒生的一篇著名童话故事《卖火柴的小女孩》，感动着无数的人，也刺痛着无数人的心。圣诞节是记念基督降生的日子，这本该也是一个分享神的爱的日子。

小女孩看着家家户户都围着壁炉，吃着圣诞大餐，而她却只能在寒风中靠点燃一根火柴来取暖，最后饥寒交迫地冻死在平安夜里。这个故事讽刺了那些只知道自己享受，却不懂得分享恩典的人。

亚伯拉罕非常富有，同时他也是一个非常懂得分享神爱的人。即使是对待素不相识的路人，他也能尽力为他们摆上最好的东西招待他们。

像亚伯拉罕这样常常分享恩典的人，就算再富足，他们也不会远离神。还有，接待以利沙的那位书念的妇女，也是这样懂得与人分享恩典的人，他们都蒙了神更大的福气。

但是，那些爱世界的人，绝不肯与人分享，他们只想独自享受。大卫在逃避扫罗的期间，有一段日子住在玛云的旷野。

在那附近有一个大财主名叫拿八，大卫与大卫的勇士长期保护拿八的群畜不被盗贼抢、不被野兽吃。到了拿八剪羊毛的时候，大卫派了几个仆人向拿八求一点帮助，结果拿八不但不给，还把他们骂了回去。

如果不是亚比该带上礼物向大卫赔罪，拿八家里的男丁险些全部被杀。当亚比该平息大卫怒气回来的时候，圣经特别交代，拿八正在家里设摆筵席独自享受呢。圣经还特别加上了一句 “如同王的筵席”。

拿八只是民间的一个财主，有必要设摆像君王那样丰盛的筵席吗？这说明拿八只顾自己享受，宁可吃不完倒掉，也不愿与别人分享。这样的人，大卫虽然没有杀他，但是圣经说，耶和华击打拿八，过了十来天他就死了。

今天，不是也有许多拿八这样的基督徒吗，只顾自己独享恩典，宁可浪费在自己身上，也不与他人分享。这种享受，就是爱世界的了。

3.区别三：

享受神的恩典的人，无论所处的境况如何，他们都知足。他住一百平方的大房子，他向神感恩，他住五十平方的小房子，他也向神感恩。他每月能赚一万块，他会常常与别人分享恩典，他如果每月只赚一千块，他也会根据自己的能力与人分享。

但是，爱世界的人却不是这样。爱世界的人，无论有多好的条件，他们总是不知足，所以他们既不向神感恩，也更舍不得与人分享。

根据历史的经验，人的老肉体非常败坏、危险。在环境优越时，人在享受中会稍不谨慎就容易远离神。所以，当条件好的时候，神的儿女们则更需要特别谨慎。

但是，条件好不是必然就会导致堕落的。亚伯拉罕极其富有，但是他仍然能一生敬畏神。约伯，后来神也加倍的赐福他，使他变得更加富有。我相信约伯后来仍然会完全正直、敬畏神、远离恶事。

卖紫色布匹的吕底亚，既富有又爱神。保守自己既可以适当享受，又能够不爱世界的秘诀，就在于你每天的生活是怎么过的。圣经说 “你的日子如何，你的力量也就如何。” 

保持良好敬虔的生活，每日读经、祷告，常常参加聚会，多奉献，多施舍，心始终不被财物捆绑，保持寄居心态，天天攻克己身。如保罗所说 “我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏、随事随在，我都得了秘诀。”

在任何环境中，都知道向神感恩，都很满足，那么这就是安全的。