第五，我们是从世界的网罗中被救。

  “世界”这一词，在圣经上至少有两种用法，其一是指神所造、有秩序的物质世界；其二就是指这世上堕落、邪恶、敌神的一切力量。对前者不应逃避，当积极入世发光，但对后者，我们却应分别。我们这里所说的从世界网罗中被救，指的就是后者。

  虽然这世界是出于上帝，因此也是属于祂，但这世界已被罪恶深深地污损，人类堕落后，这世界已陷入败坏之中，主为我们祷告时说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约17：16）

      因为“凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹2：15）堕落的世界是由罪恶构成的，它的本质是抵挡神。因此，这世界成了魔鬼出入的世界，魔鬼被称为“世界的王”（约12：31）

      “全世界都卧在他的权势之下”。（约壹5：19）那恶者大大狡猾，它并不常公开出面，却用世界的败坏网住人。未归正之人是陷在世界的网罗之中的，他们是属世界的，是卖给了罪。

       他们“在其中行事为人，随从今世的风俗，…放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行...”。（弗2：2-3）我们原来也都在其中，无力自拨，是主救我们脱离。

  正因世界的本质是如此淫邪，圣经才警告我们这些得救的人，若再想与世界为伍，就是与神为仇。“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与 神为敌了”。（雅4：4）

      注意，这里不是说你已经与世界为友了，而是警告如果你想贪爱世界，想着要与世界为友，就已经站在神的对立面，已经实际地在得罪神了。因为这说明你的信仰和生命地位，已从主那边移到“己”这边了。

      所以，圣经又说，贪心是与拜偶像同罪，（弗5：5）称爱世界的人为淫妇。

  什么叫淫乱？淫乱就是对神不忠贞。一个人不爱主、不爱教会，必爱世界。爱世界之人，是认贼作父。教会与世界是相争对立的，教会有义居在其中，世界由罪恶构成。

      最可怕的还不是世界，而是那种世界包装起来的“教会”。不单“三自会”，也包括那些挂“家庭教会”牌子的“四自会”。挂了羊头招牌，卖的却是狗肉。

  世界与天国对立，世界是属地的，天国是属天的。因此，得救之后如果我们依然属世界，那与天国何干？属世界之人不知道天堂的滋味，因为他没有尝过。

      一个从不承认自己曾属世界，从不恨恶世界，也从未为自己卖给世界，捆绑在世界中痛苦过的人，还不是天国的子民。主拯救我们脱离世界，若我们依然与世界无根本的分别，这岂不是说救恩无效？

      这世代的教会让我们看到许多很可怕的现象，用传讲救恩兜售世俗的私货，用教会招牌掩饰属世界真相的事比比皆是。今日，世俗化在教会已不仅是“渗透”，而是“根深叶茂”了。

      如此世代，住在所多玛、蛾摩拉之中的义人，义心岂能不伤痛？

  但另一方面，虽然这世界已被罪恶败坏，但被造的世界却从未因此从上帝手中被夺去，基督徒不能认为这在世上的存在是毫无价值的。

      天国子民是那些从世界中被救，脱离世界，不属世界，又进入世界、活在世界，忠于见证使命，与世界相争，得胜世界，最终又成为世界祝福之人。

      主的国不属世界，天国子民却需活在世上，他们是明灯照在黑暗里。黑暗才需要灯，天堂不需要。我们是世上的光，灯台不能放在斗底下，越黑暗的世代，教会在其间就越有价值。今日若不发光，主救你又有何用？

  这世界是荣耀神的最佳场所，因此祂道成肉身，进入时空，在其中显明自己的荣耀。

      同样地，我们也当利用在这世界的年日，一方面与世界的污秽分别，一方面却以敬畏的心入世，藉着我们在地上的生活，让创造这世界的上帝得着荣耀。

    编辑：黄山