盼望与动力

马可福音4:31-32 

好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，  但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。 

我觉得福音书中关于天国的比喻真是充满着盼望与动力！只要想到种子变成树并且壮大起来，那种成长的动力的确是很有威力，可以说是显而易见。耶稣面对的群众是一群生活在压迫和贫困下的百姓，他们的生命中自然会有很多失望和乏力。因此，他们听到这比喻时应该是很诧异的。当然，有一些不愿成长或盲点很多的信徒，他们所说的盼望只是纸上谈兵而已。

当我耹听他们的「故事」时，我听到的是自我中心而不是失望。有些人虽然对生命表达得很有盼望及意义，他们却未必明白灵命塑造是以神为盼望的真正意义。他们其实是在宣告自己的「成功」。这样，我会提醒他们盼望的教义既是指向终末；在敬拜、默观、相爱的行动中所带出的盼望本身就这一种充满动力的末世观。正如莫特曼所言：「盼望是在此生死所经历的能力，是由深度的沉郁中再重寻和肯定生命。」

从纳粹集中营中死里逃生的犹太作家伊拉维扫(Elie Wiesel)曾说：为悲剧寻求完美的答案是未谙生命之真相；所以盼望作为生命之锚并不保证「一帆风顺的业绩」；反而盼望在患难中有属天的盼望与动力。而这种力量来自那位发言及赐应许的神。

我们看到圣经人物、初期教会的殉道者、历代的宣教者及修道者的盼望，我们也见证在社会行动中如马丁·路德·金等领袖的盼望。他们都带着不知往哪里去的心情，在极度的困境中他们不单与群众同行、亦愿意甘心的放下及失去一切。唯有这种生命表达的人，他们能与受苦者同行、能鼓励自己，亦成为他人的盼望。

操练：安静祷告：主啊！我感谢你，你是盼望。持续的默想这句话。

祷告：神啊！你无处不在，你也常与我同在，帮助我这样信靠你。