圣经中有5节经文提到神的印记、或者被神封印的物件或人。对以弗所教会的人来说，他们很明白印记代表什么。

以弗所邻近海口，那些做木头生意的从山上伐木后放在河里之前，就在自己的木头上用锤打上一个印记，让木头沿着河水流下来。然后他们在下游按印记认领自己的木头。可以说，印记是代表所有权。

这里“真理的道”指的是耶稣基督的福音，这个福音告诉我们，耶稣基督为我们的罪死在十字架上，并从死里复活。当我们听到这个救恩的福音，当我们相信这个信息的时候，我们就在基督里被标记上印记，而这个印记就是圣灵。

当你相信耶稣基督时主能够通过在你生命上的印记，也就是圣灵，将你认定为他自己的。因此，对于那些对自己的身份感到困惑的人，让我告诉你，你的身份是在耶稣基督里，因为他已经在你身上标记了你，并以圣灵将你封印。圣灵能够将信徒与不信者区分开来，这也是为什么圣经告诉我们，你的身体是圣灵的殿。

首先，圣灵是我们的帮助者。约翰福音第16章7节写道，然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。

这是什么意思呢？当你感到无力时，圣灵会帮助你，当你感到低落和疲倦时，圣灵会帮助你。当你感到祈祷无力时，圣灵会帮助你。当你拥有圣灵的时候，你会发现他是你的帮助者。

正如圣经所说的，这并不意味着生活会变得轻松，当然也不意味着你的基督徒生活会轻松。但是在那些困难和艰难的时刻，你会得到神圣的帮助。来自上面的帮助，来自圣灵。

第二，圣灵存在于你的生命中的另一个迹象。是他吩咐你遵行神的旨意。

鼓励你按照主的旨意行事。在使徒行传中有一段令人惊讶的经文，展示了圣灵在我们生命中的工作方式。

在使徒行传第8章26-31节，有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。

注意到第二十九节说，圣灵对腓力说，你去贴近那车走。圣灵带领腓利向这位埃塞俄比亚人讲解耶稣基督的福音。

使徒行传第8章35-40节说，腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”(有古卷在此有“腓利说;‘你若是一心相信，就可以。’他回答说：‘我信耶稣基督是神的儿子’.”)于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。

圣灵引导腓利向一个准备接受救赎的埃塞俄比亚人传讲耶稣基督的福音。你和我也可以并且应该寻求以同样的方式被圣灵引导，圣灵可以引导你为一个家人或朋友祷告，即使他们从未告诉过你他们正在经历什么。圣灵可以引导你拿起电话，在别人处于黑暗中时给予他们鼓励的话，所以我们需要对祂的声音保持敏感。

圣灵进入你的生命的另一个迹象，可以在罗马书15章13节中找到，圣经上写道，但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。

圣灵的能力帮助我们在这个世界上保持盼望，世上有许多事情会让你感到沮丧，生活中会遇到许多威胁到你喜乐的事情，然而圣灵的能力将成为我们希望的源泉。

此外，当圣灵进入你的生命时，祂会使你对罪恶产生悔改之心，约翰福音16章8节说，他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

当圣灵在你的生命中，你过去喜欢的罪恶将变得令你痛苦。因为圣灵会责备你的心，提醒你耶稣基督在十字架上为你所付出的代价。圣灵会劝导你过着纯洁、讨主喜悦的生活，他一定会劝导你离弃生活中的罪恶。

活在圣灵里，被圣灵引导，结出圣灵的果子，过上全然属于圣灵的生活。

作为一个信徒，你的整个生命都受到圣灵的决定、影响和引导。所以回到最初的观点是，圣灵而不是牧师或传道人让你悔改并远离罪恶，但这只是个开始，接下来圣灵将帮助你走在智慧之路，而不再回到过去。

对于那些想要摆脱罪恶欲望的人，圣灵将帮助你活在圣灵中，并给你力量与那些引诱的欲望斗争。对于那些想要勇敢、作无畏基督徒的人，圣灵将赋予你力量和能力，勇敢的面对逆境。

首先，我们必须确保与主的关系良好。这意味着我们不生活在罪中，不背叛或不顺从，而是在圣灵的引导和带领下生活。这就是为什么不停的祷告如此重要，重要的是默想上帝的话语，并将他的话语深植在你的心中，所有这些对你与主的关系都是有益的。

这不仅仅是一个你应该知道的经文，而是一个你应该付诸行动的经文。

我们必须努力实践耶稣的教导，而不仅仅是相信他。圣经说鬼魔也信，你看连鬼魔也相信。所以相信不是结束，而是开始。

当你真正蒙救赎，真正悔改时，你会发现，当你有了神圣的悔改，犯罪不再带来快乐。因此我们必须承诺遵循公义的道路，接受上帝的恩典来弥补我们的不足。坦率的说有很多信徒呼求耶稣，却选择不遵循基督的命令。他们不愿意爱自己的邻舍，不愿意转过脸去爱他们的敌人，不愿意照顾那些最不幸的人。他们想做自己想做的事情，你也如此吗？

我的朋友，不要让这成为你的样子，不要成为一个新顽固刚硬的人，不要成为那个只呼求耶稣但不跟随耶稣的人。这就是我们保持准备状态的方式，这就是我们避免说如果我有更多时间就好了这样的话的方式。

你有时间，现在就是时候，这就是你生活在没有遗憾和丰盛中的方式，追随耶稣，追随那位道路、真理和生命。

有一个教室里坐满了基督徒学生，有人问了一个问题，你们中有多少人相信神迹奇事？有人迅速回答说，这取决于他们来自谁，是来自魔鬼还是耶稣。

教授回答说，不管他们来自谁，你们有多少人相信神迹奇事呢？整个班级都举起了手。

然后教授问道，那么你们相信耶稣基督能够行神迹和奇事吗？班级一致同意，是的，他能够。

然后教授大胆的引用马太福音24章24节说，因为假基督假先知将要起来，显大神迹大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。

你看很多人认为只有耶稣能行大神迹和奇事，然而魔鬼也是能够做到的。

圣经何西阿书说，我的民因无知识而灭亡。

如果你不了解圣经中揭示魔鬼如何行大神迹和奇事的知识，你将如何区分神的工作和撒旦的工作呢？

帖撒罗尼迦后书2章9-10节说，这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。借着各样的异能神迹和一切虚假的奇事，那些来自撒旦的人行恶。

亲爱的神的子民啊，我们当中有一种巨大的邪恶存在，这就是欺骗，是敌人设计的，试图欺骗我们，让我们相信邪恶是善良。所以对于所有的信徒来说，我们的任务是如何区分神圣和邪恶的工作。

所以如果你看到伟大的神迹和奇事，要试验那些灵。也许你会想，那么我要如何试验那些灵呢？我该怎么做呢？

当你看到一位传道人、先知或其他人在超自然的事情前为他们鼓掌，接受他们所说之前，先为圣灵的引导来祷告，然后等待看那个行为是否以耶稣基督为主而荣耀神。在你鼓掌之前，要测试这个灵是否承认耶稣基督是主，测试那个奇迹，那个医治那个行为或奇事他是否真正荣耀上帝，还是为了抬举那个人，上帝是否得到荣耀和尊崇，还是舞台上的人在说看着我，这是我能做的？我们需要测试这些灵。

大部分魔鬼的神迹和奇事都可以归结为四个主要目标，金钱、名声、快乐和权利，这些人受这些目标的驱使。

约翰一书4章4-6节说，小子们哪！你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

因此要明白有两种灵在运行，真理的灵和谬妄的灵。谬妄的灵存在于世界中，它是敌基督的灵。圣经明确说他们说的是世界的话，世界听从他们。然而你和我不是属于世界的，作为上帝的儿女，圣经告诉我们，我们已经胜过他们，因为那在我们里面的比那在世界里的更大。

所以要测试这些灵，为此要祷告，求主给你敏锐的感知，力求圣灵在真理中引导你，使你不至误入歧途。