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文:卫 洁
《出埃及记》16:11-32
耶和华晓谕摩西说:“我已经听见以色列人的怨言,你告诉他们说:‘到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的神。’”
到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营。早晨,在营四围的地上有露水。
露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。
以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:“这是什么呢?” 摩西对他们说:“这就是耶和华给你们吃的食物。耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人按着人数收起来,各拿一俄梅珥。”
以色列人就这样行,有多收的,有少收的。
及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺,各人按着自己的饭量收取。
摩西对他们说:“所收的,不许什么人留到早晨。” 然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
他们每日早晨,按着各人的饭量收取,日头一发热,就消化了。
到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。
摩西对他们说:“耶和华这样说:‘ 明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日,你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。’”
他们就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,里头也没有虫子。
摩西说:“你们今天吃这个吧!因为今天是向耶和华守的安息日,你们在田野必找不着了。天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”
第七天百姓中有人出去收,什么也找不着。
耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。”
于是,百姓第七天安息了。
这食物,以色列家叫吗哪,样子像芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。
摩西说:“耶和华所吩咐的是这样;要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。”
吗哪是个神奇的东西,圣经说,那是神赐给以色列人在旷野的食物,若是没有吗哪,以色列人吃什么呢?旷野没有出产,没有粮食。
在到达迦南地之前,以色列人的食物主要是吗哪,靠着吗哪维持生命,有力气走前面的道路,有力气打仗。
这样理解,我们会觉得吗哪是一个物质的东西,是食物,但是仔细读圣经,你会发现并不是如此,神定下取吗哪的原则---每人能吃多少取多少。
然而,有贪心的,多取留着,却发现生虫了。乍一看,好像吗哪只是和存留时间有关系,放长了不行,可又不是这样,以色列人安息日这天,神让他们不要出来取吗哪。
所以,提前一天要取双份的,而这时候的吗哪放到第二天,仍然是好的,不生虫子。
由此可见,吗哪不是一个有着稳定物理属性的物质,而是一个神奇的东西,神赐下吗哪,除了是解决以色列人食物的需要,还有一个重要的原因-----(出埃及记16:4)
耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的份,我好试验他们遵不遵我的法度。
神在大而可畏的旷野赐下吗哪,一方面是恩典,一方面是操练祂的子民遵行神的旨意。
我们发现吗哪有特殊的一些性质,以色列民若要得神的恩典,必须遵行和敬畏神的带领和神的吩咐:
神在清早为以色列赐下恩典,以色列民也要早早起来拾取,日头一热,吗哪就没有了。
这里给我们一个思考,神对时间的一个预定,是人要去遵守的,神造万物都有秩序。神选择早上赐下恩典,一方面是因为一天将要开始,在将要走的路途和将要肩负的重担以前,来领取神的恩典。
另外一方面,早晨是 “时间的长子”,是一个人思维、体力最好的时候,该当来到神面前。
今天,我们也在走旷野的道路,属灵的吗哪——也就是神的话语,以及神赐予的力量,也常常在祷告良辰中,清晨灵修中神赐下。这样的恩典,切莫错过!
有人不遵行这个吩咐,贪心夺取,却生虫变坏了。这说明吗哪不但试验了人是否遵行神的话,也训练人要以神赐予的知足,相信神给你的恩典是够用的,在每一天神给予的恩典中安息。神赐下的恩典,是按照需要赐下的,而不服务于人的贪心。
在这里我们要看到,人要信任神的赐予,是日子如何,力量也赐予的如何。贪念会让人逾越神,会以为神给予的不够,但在旷野道路中,遵行神的旨意,才是存活和蒙恩的条件。
神要让祂的子民学会倚靠神的旨意而活,倚靠神的信实而活,而不是倚靠吗哪。
人尊重倚靠吗哪,断不能超过尊重神。
安息日是神设立的,但是神并非不顾念神子民的需要,所以提前一天就去拾取。
在这里我们看到,这天拾取的,第二天不会坏,而有人不相信这个,头一天不取,第二天去拾取却没有。这说明神要祂的子民对祂的安排第一要顺服,第二要相信祂的应许胜于相信吗哪的物理属性。
我们每一天得到的恩典,是因为相信神的应许,是因为相信神的信实,而不是倚靠可见的物质。
而唯有相信神,才能够有真正的安息。
既然神可以让吗哪多放几天,那么为什么还要以色列民日日拾取呢?平时多取的也留不住,只好日日拾取呢?
神要祂的子民天天来到神的恩典前,要让祂的子民知道,他们的神,是天天背负他们的需要的,也是天天与他们同在、天天与他们同行的,而信心的道路,也是需要天天维持,日日更新的。
摩西后来把吗哪存留在约柜里,记载是这样的:(出埃及记16:32)摩西说:“耶和华所吩咐的是这样:要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。”
这个存留的吗哪不会变坏,一直存在,说明神的恩典和诫命要人记在心上,代代相传。
当然,后来神的子民背叛神,后来圣殿被毁,约柜失踪,说明信仰要相信,也要遵从。若不是真的神的子民,也不会再纪念吗哪和恩典。
记得我家孩子很小的时候,和他说吗哪的事情,他很惊奇,听说吗娜的味道像搀蜜的薄饼,他一直想吃,有次去超市,他说妈妈我们找找有没有吗哪卖?
我说孩子,再多的钱,也买不到吗哪,那是神赐给祂子民的。神的恩典,是如此的贵重,祂的心意是如此的完美深厚,这份恩典,只能顺从感恩接受,却不是金钱可以买来的。
大卫说,神的恩典,比蜜还甜。
一个日日亲近神的人,在我们每日所走的旷野道路中,神的话语就是喂养我们属灵生命的灵粮。
吗哪之恩,今日犹存,亲爱的弟兄姊妹,不要忘了,每日拾取哦!
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