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基督徒应如何帮助有自杀倾向的人

基督徒应如何帮助有自杀倾向的人

美国华理克(Rick Warren)牧师的儿子因长期受精神疾病折磨,选择自杀的死讯,引发各界基督徒再思,如何以神的眼光回应自杀议题?


有人认为,由于圣经中明确指出「不可杀人」,因此自杀是圣经「明定」的罪,甚至有人直指自杀会使人失去救恩;但也有人认为,基督徒是「一次得救,永远得救」,不会因为选择自杀而进不了天堂。


若从基督教传统来看,自杀确实有罪,且会遭受严厉谴责。例如中世纪神学家多马斯阿奎纳(St. Thomas Aquinas)便认为自杀「不合法」,因为从造物观点来看,生命由上帝赐予,因此属于上帝,「自杀」无异于违抗上帝、侵犯祂的主权。在古代,许多教会甚至拒绝为自杀者举行丧礼,并将企图自杀或自杀未遂者逐出教会。


然而,不管如何旁征博引,或从圣经经文推论,面对「基督徒自杀可不可行」的争论,有牧者呼吁基督徒,重点应是回到神的爱,也就是圣经的中心思想来看。



把主权还给上帝 焦点不在论断


试想在晚上12时或凌晨,一位传道人的电话响了,拿起话筒后,对方连「喂」都没说,就传来:「牧师,我要自杀,我无法再忍受下去了。」如果是你,难道要说:「你不可以自杀,自杀是违反道德的。教会不为自杀的人举行告别礼拜……」


曾担任玉山神学院副院长、基督教伦理学教授的陈南州牧师表示,面对自杀议题基督徒首先需要「把主权还给上帝」,不应先把焦点放在「有没有罪」、「有没有得救」,这些不是由人定夺的事上。


陈南州指出,一个人的「得救」是由过去信仰的实践,成为当下的经验,让人持续被耶稣的爱充满,带来未来的盼望,延续下去就是「得救的道路」,每个人都要持守到人生最后一天,基督徒要做的是活出得救的生命,但最后的审判在于神。


有些人可能会从某句经文推论「自杀者无法得永生」,但圣经每句话都有特定时空、背景,很难用一句话下结论,唯一能确定的是耶稣十架的爱和赦免,会不断临到每个人。


至于有人认为,教会不应为自杀者举办追思礼拜,陈南州则指出,「追思」是为生者而非死者举办,帮助家属回到神的爱中追念、省思;但也不应该为了安慰家属,而随意论断死者是否得救。


我是邻人的照顾者吗?

基督徒要学习成为「邻人的照顾者」。


面对「基督徒可不可以自杀?」的课题,若由「纯理论」来谈,一般人都知道答案是「不可以」。然而值得更多思考的是,一个选择自杀的基督徒,究竟面对什么样的困难或羞辱,让他不再寻求上帝或任何人的帮助,有超然的勇气选择了结自己的生命?


陈南州认为,人之所以选择自杀,通常是因为面对的困境、压力超越负荷,这是旁人难以完全体会或有立场论断的。身为基督徒,最宝贵的礼物之一就是「团契」的陪伴、倾听和帮助。


面对有自杀倾向的弟兄姊妹,应以接纳的态度面对,若真的遭受精神疾病折磨,一定要鼓励对方就医。


在耶稣教导的团契生活中,每个人如何学习成为「邻人的照顾者」,帮助彼此活在神的爱中,是基督徒站立得稳的重要关键。


(THE END)

排版 :  暖香

校对 :  迎春

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