神是无所不能的，祂知道我们的一切的需要，就是主耶稣也说过，“在你们没有祷告以先，你们所需用的，你们的父早就知道了”(太6∶8)。祂还说过，我们生活所需，我们的天父是知道的(太6∶32)。那么既然这样，为什么还要我们花上时间去祷告呢?

很多人说：“神有尽对的主权，又是在永恒中，定旨意和计划的神，而且神也是全知的。 既然如此，为何还要祷告呢？祷告也不能改变神的计划，而且他也知道我需要的是什么，为何我还要祷告？“

这是今天很多人和基督徒，用消极性的堕落理性无法想通、又不明白的题目。

主耶和华如此说：我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。（结36：37）

因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。（林前3：9）

“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。【亚12：10（上）】

神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（罗8：32）

向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。（约16:24）

到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”（路22：40）

我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行祂旨意的，神才听他。（约9：31）

应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓4：6-7）

不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（太6：13）

弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。（帖后3：1-2）

除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。（林前2：11）

他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26：39）

那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。（路6：12）

耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。（路18：1）

应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。（腓4：6）

你们要恒切祷告，在此警醒感恩； （西4：2）

不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5：17-18）

然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？（罗10：14）

人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（来11：6）

应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（ 腓4:6-7）

向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。（约16:24）

所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。（太6:9）

  请放心，神不是要刁难我们，而是有更深的含义在内。从个人的角度，神要我们通过随时祷告，活在祂面前，将自己的心归给祂；从更大的角度，祷告是我们与神同工。卫斯理有一句名言，现常被引用，他说：神的工作都是对信徒祷告的应允，信徒若不祷告，神就不作工。为了讲得清楚，让我列出这样几方面，供你认识：

  一、我们先要搞清耶稣讲这些话的上下文用意，在太6∶8中，他是要我们的祷告要区别于外邦人那种没有任何把握的祈求（用重复的话），在神已知道的前提下，他要我们用清晰明确的话语，带着信心去求。在太6∶32中，祂是要我们求更重要的内容，即为神的国、神的义祈求，而不只是关心自己的生活所需。

  二、 神造的人都是一个具有独立思考能力的人，神不会包办人的需要，祂会征求我们的意见，通过我们的同意，祂才在我们身上作事。当初，祂已把所造的一切交给人来管理。 如当主耶稣到耶利哥面对两位眼睛失明的人时，祂问他们说：“要我为你们作什么？”(太20∶32)两位盲人说：“主啊，要我们的眼睛能看见！”祂要我们自己认识到自己的需要，祂的恩典并不滥施予人，祂愿意把祂的恩典赐给那些渴望祂的人。

  三、祂愿意看见祷告的人有信心。希伯来书11∶6说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”所以主耶稣多次强调，信心是祷告得蒙祂垂听的关键。因此，祂期待人有信心，学习对祂的信靠，使信心得以增长。在福音书的描写中，每当主看到人拥有信心时，祂常常表现得何等激动(参考太15∶28，路7∶9，10∶21)，而当人们不信祂时，祂就在那里不多行神迹了(太13∶58)。

  四、从更高的层次，我们要知道，当初神造亚当，是要他来管理祂的创造，因此神给予他权柄能力，虽然在亚当里人失去了这些，并成为罪的奴隶，“亏缺了神的荣耀”，但神的心意没有变，祂要人在基督里与祂同工。保罗说：“因为我们是与神同工的”(林前3∶9)，他更多次强调，信徒要刚强起来，因他们是要与基督一同作王的(提前2∶11-12)。

当然这“作王”不是按世俗所理解的那样，而是像当初神给亚当的职权，是信徒带着属灵权柄的事奉。

  五、圣经还指出，信徒的祷告是属灵争战的必须(弗6∶10-19)。许多时候，信徒得到祷告的应允，是在一场属灵争战中得胜以后，如战胜了魔鬼的引诱试探或攻击后。让我们祷告吧，这既是神的心意，也是祂对信徒的命令！

来源：网络整理

审核：静待花开

每日金句：此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？(斯 4:14)