这福音本是神的大能,要救一切相信的!

约翰·班扬|调转奔向地狱的脚步


朋友,走向黑暗很危险,但世上绝大多数可怜的人却正在飘飘然地走向黑暗,好像那是唯一的幸福归宿.....所以,既然我觉察到了落入黑暗的人面临的危险,就要阻止你也重蹈他们的覆辙。




如果谁看到危险,并发觉邻舍正在向其中走去,就向邻舍发出警报,那我们往往认为他是朋友,尤其是当我们觉得邻舍可能不知道或者没有留意之时。

你一出生来到世界,就背向天国,面朝地狱,为何要这样呢?

你因无知或者疏忽大意——这跟无知一样糟糕——已经朝着地狱猛跑好久了。

朋友,你为何要如此呢?


如果你确实是在坚持奔走自己的道路,那我请行色匆匆的你稍微停留一下,想想你究竟想要得到什么待遇。朋友,你的道路“下入死地”,脚步“踏住阴间”。也许这条路令肉体喜悦,但结局对灵魂确实苦楚不堪。


听啊,你没有听见刚刚逝去的人苦楚的哭喊吗,他们说:“打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。”你没听到他们说,派一个人从死里复活,去阻拦我父亲、兄弟以及我父的全家,免得他们“也来到这痛苦的地方”?这些悲哀的哭喊还不能刺透你刚硬的心?你还要掩耳不听,闭目不看?你还不在意吗?



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你要小心,停下来,免得太迟了。


你愿意像愚蠢的苍蝇一样,不落入蜘蛛的网,或者被灯火烧灭,就不消停?


你要像匆匆飞入捕鸟人网罗的鸟儿吗?


你要像《箴言》第7章里那个愚昧人,被情欲牵去宰杀?



罪人啊,罪人,你可以拥有比地狱更好的事,付出的代价却少得多!没什么好比较的。你可以得到天国、神、基督,可以同无数圣徒和天使相交。


所以,侧耳倾听神传来的信息吧,就是耶稣基督传的,藉着圣徒带来的。


连死人也想把这信息传给你:“我祖啊,既是这样,求你打发他到我父家去”,“若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。”


“你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?”神说:“你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。”



我恳请你听这话,愚昧人啊,犯罪的灵魂啊,回转,就能得活,免得祂让你听另外的话:“我呼唤你们,不肯听从;我伸手,无人理会。你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑”。



可怜的人啊,如果神和基督是要害你,这是另一回事了。这样的话,如果你拒绝,就可以有借口,也有理由拖延。


但基督是为了你自己的利益,为了你罪得赦免,灵魂得救,逃离地狱之火,逃避将要来的忿怒,脱离永远烈火焚身之苦,得到神和基督的垂怜,与祂快乐相交。



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你可能会说:“这些话都不过是比喻罢了,比喻可不是现实。”


我会这样回答你:“尽管是一个比喻,却也是真实的,不是谎言。


如果你轻视神、基督以及你自己的灵魂的话,你会发现自己付出了沉重代价,却为时已晚。”



其次,你要知道,比喻刻画的是现实。“天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族”。

这个比喻刻画了多么辉煌的事实啊!

这个比喻说的是,福音的网会把列国的各样罪人都带入神的国。



这个比喻的另一部分也是多么真实“网既满了,人就拉上岸来。坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。”这表明圣徒会拥有荣耀的居所,而不敬虔的人、罪人,会被弃绝。


还有,“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若死了,就结出许多子粒来”。这个比喻也蕴含着辉煌的现实,表明若耶稣基督不是真的流血,独自承受死亡的咒诅,那么没有哪个人能同祂一起享荣耀;但祂若死了,就能结出许多子粒,即拯救许多罪人。


关于犹太人杀死基督的比喻也是多么真实!可怜的犹太人四散漂泊,真实地体验了自己的代价。差不多从他们杀害基督之后,他们就成了被放逐之民,神的不悦惊人地展现在他们身上,正应验了这个比喻蕴含的真理。



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因此,为耶稣基督的缘故,不要因真理是通过比喻讲出来的,就轻看。


否则你也可以遵循同样的思路,轻视几乎一切主耶稣基督说的话,因为祂讲话大多数都是用比喻。


对于某些人可以这样说,对外人“就用比喻,叫他们看也看不见,听也听不明”,为何你要跟他们一样呢?当心,不要争吵反对基督的比喻,免得祂在审判那日也反对你灵魂得救。



朋友,现在我对你没别的话了。


若你爱我,就为我祈祷,求神不要丢弃我,不要从我收回祂的圣灵;求神叫我配得承受世界和魔鬼加诸我身的折磨。


我必须告诉你,世界怒吼着,他们摇头跳脚,对所做之事美滋滋的。愿主帮助我忍耐他们要做的一切;当他们打左脸,就把右脸给他们,这样我就听从了主吩咐我的;这样神的圣灵、荣耀的圣灵就会停留在我身上。


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我在今世的地位卑贱,受人轻视,倘若你不因此以我为耻的话,为了侍奉主耶稣,我属于你。



选自《自省》,维真译,团结出版社,标题为编者加。

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