《约翰福音》第十三章记有最后晚餐的故事，主耶稣预言犹大卖主。不知就里的门徒，彼此相顾，不明白耶稣所说的话。约翰于是问他：“主啊，是谁呢？”耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。《圣经》中说，撒但就入了犹大的心。耶稣对犹大说：“你所做的快做吧！”《圣经》接着说：“犹大受了那点饼，立刻就出去；那时候是夜间了。”他走了出去，离开了基督，外边一片黑暗。

也许在你过去的日子中，你有一段时期享有生活在天父家中的喜乐与平安，你亲尝到与天父的子女团契的甜蜜，体验过有主同在的那种完全的满足和快乐。但是你犯了罪。你离开了基督，发现生活在黑暗中，失去了与基督徒的团契，连和罪人也没有交往，更不用说与基督耶稣的相交了。一个退后了的基督徒所尝到的孤单滋味，其苦况非任何其他孤单可及。

可是，只要你肯认罪，你的罪就能得到赦免，你和基督的交通也可以恢复，因为天父慈爱的宽恕，时刻在那里，等待你回头。《圣经》说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们的不义”（约壹一9）。

也许你会说，犯罪的生活挺快活。对，《圣经》也提到罪中之乐；不过，这种快活是短暂的，也是致命的。多少年前金赛博士发表了一个关于美国人性行为的调查报告，你读了以后可能会得到几分宽慰。原来有那么多罪人象你一样，甚至坏过你；原来犯罪的不只你一个人，你只是千万人中的一个。既然有这么多人犯罪，哪里会有罪中的孤单呢？不错，你现在也许觉得很热闹，可是当人类的历史走到顶点的那一天，每一个人都要单独站在全能上帝的面前接受审判，那才是世上孤单的极峰，可是那只是地狱中孤单的前奏。

对一切走在犯罪道路上的人来说，他们都为黑暗所环绕，仿佛缠裹在漆黑的夜中，与世上一切良善的、真实的绝了缘。罪和黑暗结有不解之缘，过去、现在都是如此，将来也是如此。犹大因为犯罪，离群成为一个孤独的人。上帝告诉先知何西阿说：“以法莲亲近偶像，任凭他吧"（何四17）。以法莲指南北分裂后的以色列国，国中的人民因为背逆、又拜偶像，所以上帝说不要与他们来往，由他们去吧。“我们都如羊走迷路，各人偏行己路”（赛五三6），生活在罪中的确孤单。

亚朗·柏尔，这位美国建国初期政坛上争议最多的人物，在他和嫉恶如仇的政治家汉密尔顿决斗，汉氏死于枪下一小时前，他坐在纽约城里奇曼山寓所书房里，给女儿写信。信里说：“有位智者说过，‘傻瓜呀傻瓜，孤单岂止寂寞的人才有。’”柏尔决斗中致人一命的枪尚未射出，血腥的罪尚未犯，罪中的孤独感已侵蚀心头。数小时后，在同胞共弃的恐慌中，他踏上逃亡之途；政治生涯从此断丧，万丈野心烟消云散。

城市与乡间，孤独的人成千上万，悲怆、焦虑、痛苦、失望，心情沉重压得透不过气来，但孤单中最孤单的，是深深陷在罪里的人。

你故意浸淫其中的罪，是股大力量把你拖入孤独里。人年纪越大、你越觉得寂寞无告，你的出路是来到十字架前，承认你的罪，请求赦免。

主基督能给你力量，克服生命中一切的恶习和罪恶，他能砍断捆绑你的罪恶之绳和枷锁。不过你得悔改、认罪，把自己先交托给他。你的罪的问题立刻得到解决，内心可获基督里的平安、喜乐和交通。

整理人：有盐的大米