著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

人们在宗教信仰上的发明，就是要取代上帝的真道。我们看到，主耶稣三次向法利赛人发出了这样的责备（8、9、13节）。

法利赛人所做的第一步，就是把自己的传统加在圣经上，把它们当作是有益的补充。

第二步，就是把它们放在与上帝的真道同等的地位上，并赋予它们同等的权威。

最后一步，就是对传统的尊重超过了对圣经的尊重，并贬低圣经的合法地位。这就是我们主在地上时所看到的情况。

实际上，人的传统已经变成了最重要的东西，而上帝的真道却变得无足轻重了。对人的传统的尊重，构成了当时真实的宗教状况。对圣经的顺服，却完全看不到了。不管什么时候，只要有人想要对圣经作出补充，那他最终就有可能看重自己的传统胜过圣经本身。

从我们主就法利赛人对祂门徒的指责所作的回答中，我们看到，主耶稣用一种惊人的方式提到了这一点（9节）。祂痛击这种要在上帝完美真道上添加什么的体系。祂借着举例，揭露了这种恶劣倾向。祂告诉人们，法利赛人这种自吹自擂的传统实际上正在侵害第五条诫命的权威（10－13节）。

简单说来，主耶稣确立了一条伟大真理，是我们永远都不能忘记的，这就是任何传统中都会存在这种倾向，从而使上帝的话语失去效力。那些缔造了这一传统的人，或许本意中并没有想到会有这样的事。他们的初衷或许纯正。但是，在所有出于人的权威的教义中便有一种倾向，就是僭越上帝的真道。在遵行这些仪文的过程中，甚至需要付出比遵行上帝的诫命更多努力，而且捍卫它也会比捍卫上帝自己的话需要更多的热心。

教会史上充满了这类例子。最初，传统被人们称为有益的。随后，它们就变成了必不可少的。最后，它常常成了偶像，所有人都应当向它们低头；否则，就会受到惩罚。

所有基督徒和教会都应当不断改革，但这种改革的原则必须是上帝之道，而不是人的传统，也不是这个时代的精神。