著：JC 莱尔　编：RJ 西恩　

译：华逊   主播：慕溪

在信仰中，有一种糟糕透顶的事就是要把那些本质不同的东西掺杂在一起（36－37 节）。这段话是一个比喻，特别是针对法利赛人提出来的问题说的（33 节）。我们主的意思显然是说，这 时候要门徒禁食是不合时宜的。祂的羊蒙恩时间还很短，而且信心、知识和经验都还很软弱，所以就要温柔地来带领他们，而不是早早就把重担加在他们身上，提出些他们不能承受的要求。而且，禁食或许只是适合于新郎那些朋友的门徒，他们生活在旷野中，传悔改的洗礼，穿着骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜；但禁食却并不适合新郎自己，也不适合那些传好消息给罪人，又像别人那样来生活人。简单点说，要自己的门徒禁食，在当时就是把新酒装在旧皮袋里，就是要把那些本质不同的东西掺杂在一起。

借着这几个小小的比喻，主在这里设定了一个极为重要的原则。这句至理名言可以广泛应用。人若忘了这一点，在教会中就会带来极大的伤害，因为各样的邪恶之事已经出现了。

在加拉太教会中，人们试图把犹太教和基督教混合起来，除了给人施洗以外，又加上了割礼。他们试图把关乎各样礼仪和圣事的律例同基督的福音并列起来。正是因为他们要把新酒装在旧皮袋里，所以他们错了。

在使徒离世归主后的教会中，有人企图把福音同柏拉图的哲学调和起来，让福音更容易被人接受；有人费尽心机想借助外邦的形式、程序和外衣，把福音推荐给人。他们这样做的时候，就为罗马天主教铺平了道路。

今天，成千上万人想把服事主基督和服事世界调和起来，想把基督徒的名字同不敬虔之人的生命调和起来，想把上帝和玛门调和起来。但是，这是绝对行不通的（《马太福音》6：24）。